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马神——天驷”说。与前几种说法一样,“天马”说也受到了置疑。有人提出:“天马”在汉代专指大宛汗血马及与此 有关的宫内陈列品。东汉明帝为置飞廉(即铜制龙雀)、铜马(即铜制“天马”)于洛阳,曾亲自出行到西安迎取,甚至不惜下嫁 宗室女子,或令大军征战,才求得汗血马,是谓“天马”,为此作《西极天马之歌》,为帝王
景区马战特技制作
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马神——天驷”说。与前几种说法一样,“天马”说也受到了置疑。有人提出:“天马”在汉代专指大宛汗血马及与此 有关的宫内陈列品。东汉明帝为置飞廉(即铜制龙雀)、铜马(即铜制“天马”)于洛阳,曾亲自出行到西安迎取,甚至不惜下嫁 宗室女子,或令大军征战,才求得汗血马,是谓“天马”,为此作《西极天马之歌》,为帝王祭天礼乐之一,以歌颂汉家天子的功 德。因此,无论“天马”是指真马还是铜马,都只是皇室威仪的象征,臣民不可能享用,武威东汉墓主张姓将军怎能例外?因此,有人又提出这具铜马俑是“马神——天驷”。“天驷”指的是天上二十八星宿之东方苍龙七宿中的第四位星,名“房”,即“天驷 ”,亦称“马祖神”。
关公一生戎马,纵横驰骋,神勇天下;死后经历代帝王褒奖加封,民间艺术崇仰宣扬,景区马战特技制作塑造了许多精美的关公造型,可区分为:文相坐像、威武站像和戎装骑马像三大类。
1.文相坐像类一般有两种:双手垂膝,严肃威仪。可用于厅堂陈设,艺术欣赏,衬托高雅氛围;庄重场所一般有敬奉。另一类为造型为:关公《夜读春秋》,典故取材历史名著《三国演义》。这款造型,文化气息浓,内涵深厚:体现了关公的智与忠义。也因典故的传播而声名远扬。适宜艺术玩赏,珍藏和供奉。高雅场所人为敬奉。
2.威武站像:这个题材一般常见的款型为:站式提刀类和站式立刀 类及以这两款为母型的演变。常见于商业机构的敬奉,海外华侨及香港及我国南方地域较为青睐此款造型。
3.戎装骑马类:关公征战一生,勇武冠天下,这一类型题材较多。温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六等这些脍炙人口的故事典故就是这一类型的体现。观赏价值较高,可做艺术装饰品,馈赠佳品。
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