雨花石芳龄南朝梁代以后流传:"梁武帝时有云光法师讲经，感动上天，天花纷纷坠落"的神话故事。北宋大观年间，吏部侍郎卢襄根据雨花说法的传说给云光法师讲经处命名为"雨花台"。雨花石产于南京市郊及长江两岸的六合、仪征(真州)、江宁、江浦等地。宋人杜绾在《云林石谱》中称雨花石为"玛瑙石"、"螺子石"。明《一统·南京》称:"雨花台石，聚宝山出"。雨花石名真正脱颖而出在明末清初。徐荣以《雨花
景观鹅卵石
雨花石芳龄南朝梁代以后流传:"梁武帝时有云光法师讲经，感动上天，天花纷纷坠落"的神话故事。北宋大观年间，吏部侍郎卢襄根据雨花说法的传说给云光法师讲经处命名为"雨花台"。雨花石产于南京市郊及长江两岸的六合、仪征(真州)、江宁、江浦等地。宋人杜绾在《云林石谱》中称雨花石为"玛瑙石"、"螺子石"。明《一统·南京》称:"雨花台石，聚宝山出"。雨花石名真正脱颖而出在明末清初。徐荣以《雨花石》为题写了一首七律诗。张岱在《雨花石铭》一文中称:"大父收藏雨花石，自余祖、余叔及余，积三代而得十三枚……"。
迭。
从"玛瑙岗"到"雨花台"从"玛瑙石"到"雨花台石"，再到"雨花石"，从一个美丽的传说到雨花石美名的约定俗成，使绮石、五色石、六合石、灵岩石、江石子、螺子石等雨花石别称均定格为雨花石，并芳名盛播四方。
鹅卵石丰富，价廉物美。鹅卵石有很强的亲和力，经流水的切割、剥蚀、流移、冲刷和磨洗而形成的漫长地质历史，令人领略到天赐的尽善尽美；其纹理清晰，千姿百态，妙趣横生，让人体验到大自然的神韵与灵性。鹅卵石在公共环境空间里追寻着一种天然真趣，可作为山水的象征。人们通过观赏巨型鹅卵石，而联想到山川溪流，从而达到与自然亲近，陶冶性情之体验。
鹅卵石在环境中能起到一种既对比又协调的效果，丰富视觉，造成美感。如草地、泥土等软性材质和鹅卵石硬性材质的对比，鹅卵石的米黄色和植物绿色的对比，鹅卵石的有机形和环境中无机形的对比，鹅卵石的天然肌理和周围环境的对比，巨型鹅卵石和树、草体量的对比，鹅卵石造就的小空间和主体建筑的大空间对比等。一块造型奇特的巨型鹅卵石，就像是一首无声的诗，一幅立体的画，是宇宙间古老、天然的高雅艺术品。
巨型鹅卵石具古、拙之美，历经千年风吹雨淋而成，有着“古”的文化品格。人欣赏的石，不但要怪，而且要“丑”。艺术家对怪且丑的石头倍加欣赏，清·郑板桥有精彩之论：“米元章论石，曰瘦、曰皱、曰漏、曰透，可谓尽石之妙矣。东坡又曰：石文而丑，一丑字则千态万状皆从此出……燮赏画此石，丑石也，丑而雄，雄而秀。“这种美学思想在刘熙载《艺概》中得到了强调和发挥：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。一“丑”字，丘壑未易尽言。”这是一种高层次对美的欣赏和追寻。
雨花石为我国特有的美石，在百千种奇石中，堪称石中皇后的。提到雨花石，先声夺人的是一则关于雨花石的神话:传说古时雨花台上有一座雨花观，雨花观中有一位雨花真人。雨花真人端庄睿智、深藏若虚，他经年静坐而绝少宣道，仿佛自己就是一部玄秘古奥的经书。，雨花真人开坛讲经。微言大义、悬河流水、探本溯源、咳唾成珠，品格和智慧的魅力震撼了众多百姓乃至感动了上苍诸神，欢悦之中诸神命令降下一场五彩天雨来。五彩天雨比肩接踵杂沓而下，好似一幅珍藏在故宫博物院里的米芾山水长卷。泠泠雨水敲击在雨花台上，一粒粒变成了玛瑙般的雨花石。
雨花芳龄南朝梁代以后流传:"梁武帝时有云光法师讲经，感动上天，天花纷纷坠落"的神话故事。北宋大观年间，吏部侍郎卢襄根据雨花说法的传说给云光法师讲经处命名为"雨花台"。雨花石产于南京市郊及长江两岸的六合、仪征(真州)、江宁、江浦等地。宋人杜绾在《云林石谱》中称雨花石为"玛瑙石"、"螺子石"。明《一统·南京》称:"雨花台石，聚宝山出"。雨花石名真正脱颖而出在明末清初。徐荣以《雨花石》为题写了一首七律诗。张岱在《雨花石铭》一文中称:"大父收藏雨花石，自余祖、余叔及余，积三代而得十三枚……"。石名随地名更迭。
鹅卵石作为一种的石材，取自经历过千万年前的地壳运动后由古老河床隆起产生的砂石山中，经历着山洪冲击、流水搬运过程中不断的挤压、摩擦。在数万年沧桑演变过程中，它们饱经浪打水冲的运动，被砾石碰撞磨擦失去了不规则的棱角，又和泥沙一道被深埋在地下沉默了千百万年。鹅卵石主要化学成分是二氧化硅，其次是少量的氧化铁和微量的锰、铜、铝、镁等元素及化合物。它们本身具有不同的色素，如赤红者为铁，蓝者为铜，紫者为锰，黄色半透明为二氧化硅胶体石髓，翡翠色含绿色矿物等等；由于这些色素离子溶入二氧化硅热液中的种类和含量不同，因而呈现出浓淡、深浅变化万千的色彩，使鹅卵石呈现出黑、白、黄、红、墨绿、青灰等色系。 鹅卵石产品有：天然颜色的机制鹅卵石、河卵石、雨花石、干粘石、喷刷石、鹅卵石、造景石、木化石、文化石、天然色理石米等建筑装饰材料及室内装饰用的染色沙，无毒、无味、不脱色。坚硬，色泽鲜明古朴，具有抗压、耐腐蚀的天然石特性，是一种理想的绿色建筑材料。
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