美人靠
苗族人对美人靠的青睐更甚于侗族人，在千里苗疆，美人靠几乎是苗族人家的标配。苗族传统的吊脚楼通常是三层结构，底层养猪养牛，二层住人，三层堆放杂物，而美人靠一般设在二楼堂屋或堂屋的外廊，采光好、日照足的那一面。
苗族也有建造廊桥的习惯，侗族人管廊桥叫花桥，而苗族是叫风雨桥。这是贵州黔东南西江千户苗寨的风雨桥和桥上的美人靠。
苏州园林的亭子或廊轩旁，常
美人靠价格
美人靠
苗族人对美人靠的青睐更甚于侗族人，在千里苗疆，美人靠几乎是苗族人家的标配。苗族传统的吊脚楼通常是三层结构，底层养猪养牛，二层住人，三层堆放杂物，而美人靠一般设在二楼堂屋或堂屋的外廊，采光好、日照足的那一面。
苗族也有建造廊桥的习惯，侗族人管廊桥叫花桥，而苗族是叫风雨桥。这是贵州黔东南西江千户苗寨的风雨桥和桥上的美人靠。
苏州园林的亭子或廊轩旁，常有一种可让人倚栏小憩的长靠椅，这种栏杆伸向外侧（通常伸向水面）的靠背，剖面为流线型，宛如弯弯的鹅项，古人称之为“鹅项靠”，还称作“美人靠”，据说是吴王为了讨好美女西施而制作的。
而苏州方言“鹅项靠”与“吴王靠”谐音，所以又称“吴王靠”。
这倒也有道理，因为在吴国的里设置这长靠椅，肯定是供吴王休息用的，此虽无以确证，但我们却相信，在它逐渐盛行的历程中，纠缠了诸多美丽的哀愁。
在徽州（今黄山市）一游，美人靠木栏，极易触动人心，让人伤感。它多在二楼临街而建，或在全封闭的深深庭院天井的上方，有的也搭建在临街小巷石板路旁，供村人歇脚小坐，非妙龄女子独享。过去的农家女子，是很少在大庭广众面前抛头露面的。其身心多囿锁在高墙内阴郁潮湿的深宅大院，无数美丽的青春和无奈的人生，就像花儿一样在木栏内悄然凋落。“深闺独守夜如年，四壁青灯自明灭”恰是她们孤独守望，空寂悲凉的人生写照。
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