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树碑是造墓的重点，按风水，都以墓碑的朝向来定向，这是墓地吉凶的重要环节。对墓碑的尺寸，文字的大小，树碑动土的时间，都要慎重考虑。亡故建坟墓，亡故的一墓穴中不再放入护砖，油、水、香炉，仅放24个硬i币，12生肖佛烧掉，佛灰拌和水泥混凝
公墓石牌坊
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树碑是造墓的重点，按风水，都以墓碑的朝向来定向，这是墓地吉凶的重要环节。对墓碑的尺寸，文字的大小，树碑动土的时间，都要慎重考虑。亡故建坟墓，亡故的一墓穴中不再放入护砖，油、水、香炉，仅放24个硬i币，12生肖佛烧掉，佛灰拌和水泥混凝土中，作墓穴封口之用。一般情况下都是先下葬，后树碑。其理由有二：一，下葬之后，应留出一段雨水与泥土结合的时间，使虚方变为实方，可避免树碑时地面出现凹陷；二，下葬之后，留出一段让家人斟酌碑文内容的时间。尤其是名人的评价，语句的轻重都应深思熟虑．如：清代i开国的顺治皇帝，康熙二年下葬，康熙六年立碑。清朝第二代康熙大帝，雍正元年下葬，雍正五年才立碑。诚然，寻常百姓，也有下葬同时立碑者。
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做寿坟与造坟墓的区别
做寿坟与造坟墓是根据造墓主人是否在世或亡故的现状而定，不但造墓叫法不同，而且碑文写法也有所不同，其主要区别有以下几点：
1、造墓叫法不同：
在世建坟墓称“做寿坟”。
亡故建坟墓称“造坟墓”。
2、碑文主体文字两字表述不同：
在世建坟墓，习惯上会写上“慈父某公某某德配某氏某某寿域”，两字写为“寿域”，不可写“之墓”。
亡故建坟墓，习惯上会写上“慈父某公某某德配某氏某某之墓”，两字写为“之墓”，不宜再写“寿域”。
3、碑文字体颜色不同：
在世建坟墓，碑文字体一律书写成红色，除非其子孙后代已有亡故者，则将亡故者名字写成黑颜色。
亡故建坟墓，碑文字体中，有尚在世者，其姓和名字宜写成红色；亡故者的姓氏和名字应写成黑颜色，以示在世与亡故之间的区别。
4、建坟仪式不同：
在世建坟墓，空墓穴中，两穴中分别要放入数块护砖，再加一瓶油，一瓶水，一个香炉，一个12生肖佛位，24个硬i币。现在亿盛石雕为您介绍风水情况：风水情况，墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位。每穴护砖放入块数有几个儿子（或子女）就放入几块护砖，即后代能一人分得一块，待以后放入骨灰箱时，再拿回家，垫于米缸底下，以希望能保佑子孙后代家业兴旺i，人丁昌盛,护砖在放入天晚上，须在坟主家里供祭一夜。
亡故建坟墓，亡故的一墓穴中不再放入护砖，油、水、香炉，仅放24个硬i币，12生肖佛烧掉，佛灰拌和水泥混凝土中，作墓穴封口之用。逝者亲属可以在网上注册一个用户，为逝者建立一个网页用于存储逝者生前详细资料。当然如另一位配偶尚在世的话，造坟时，其墓穴中仍可放入护砖，一瓶油，一瓶水，一个香炉，一个12生肖佛，24个硬i币。
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1、永i久保留逝者信息，被风化腐蚀，实现家族历史和文化的传承
2、可以轻松的将逝者分享给亲人朋友
3、亲人、朋友、子孙后代清明无法祭祀，可直接在网上祭祀逝者
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亿盛石雕生产：园林广场雕刻系列，各式传统、艺术型墓碑、石碑坊、石栏杆、石亭、青石板等，寺庙建筑及异形系列！清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。下面墓碑生产厂家与您分享浅谈清明节：
清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧i人才在清明当天祭扫坟墓。激励后代在这个虚拟的纪念空间里永i久记载着祖祖辈辈的光荣历史，让散居在的后人都可在这个平台上了解祖辈光辉业绩及其未竟之业，以此激励后代不断追求和努力奋进。浙江丽水一带则在清明节的天和后四天的范围内扫墓，称为“后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出天后八天的范围，俗谓：“后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。
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