任法融作为一个道长，第七届道教协会会长，在道教领域享有极高的声誉。他出名的原因是他靠卖字挣了上亿，在书法圈更有名而是他那存有很大争议的书法作品。
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任法融，俗名任志刚，第七届道教协会会长。
原籍甘肃天水市，生于公元1936年。其外祖父为清末秀才，颇精儒学，以教学为生，其母在外祖父教育影响下，亦通读儒家四书，并常阅读佛、道教经典书籍。在易学方面主要研读易经、阴阳系统论、人体生物节律学等。 
任法融道长主要是因为他在网络上写字的视频吸引了很多人的观看，而且据说他的书法作品是供不应求，价格还不低！
很多人的感觉就是：这是江湖体吧！说实话，我也觉得有一点，但是“江湖体”是怎样界定的呢？凡是写得放松一些，散漫一些的就是“江湖体”吗？那要是这样的话，多少人的字会被说成是“江湖体”啊！
这一点上，我觉得田蕴章老师对于弘一法师的书法评价可以作为我们评价任法融书法的一个参考，那就是对于像弘一法师这样的出家人和任法融这样的道人，我们不能用一般的书法法则去要求，因为他们的境界是一般人所达不到的！
我们只需要看看他们写的字是不是给别人，给社会带来了好处，其实，任法融的书法是给他人和社会带来了一定的好处的，这里说说任法融道长常做的事情：
首先，虽然他的书法被人称为“江湖体”，但是他的书法却卖得很好，而且他把他书法所得的润格将近1亿元都用来做了慈善，这种胸襟和境界确实是一般人做不到的，他首先做的就是用他的这些书法所卖的钱资助贫困学生，据说他已经资助了成千上百的学生，帮助那些上不起学的人顺利完成学业！这样看来，他的“江湖体”不正是对他人和社会有益的么？而且他似乎就是一位“江湖高人”，助人一臂之力！
其次，以任法融的名望和修为，让他在当地成为了一位道教名人，他也确实用他的实际行动给甘肃天水当地带来了福祉，比如说他用他的字画润格给当地修建建筑，成为文化标志，他还用自己的名望给乡村修路，这些都是任法融对自己的要求！
所以，这样看来，任法融的“江湖体”不同于一般的“江湖体”，他是造福一方的“江湖体”，所以这样的“江湖体”，不会让人讨厌，而是会让人从另外一个角度去欣赏任法融的书法！
（作者：白家煜 来源：西安中宅文创艺术发展有限公司）
