任法融书法：道法自然
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道法自然，这是老子提出的自然法则。道法自然，即遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都遵守自然规律。'道'，包括自然之道，社会之道，人为之道。道，就是对自然
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任法融书法：道法自然
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道法自然，这是老子提出的自然法则。道法自然，即遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都遵守自然规律。'道'，包括自然之道，社会之道，人为之道。道，就是对自然欲求的顺应。任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处，谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。所以，在这里蕴含了我们看待世界的基本的认识论和方法。
每一件事物都有着它本身的天性和本质，每个人都有自己的思维方式和个性特征。我们应该意识到的是:改造一个人的效果是有限度的。我们需要做的不是试图消除这些缺失，而是把他们的优点合理地加以利用，尽量避免他们的缺失，并力图帮助每个人在其天性的基础上持续进步，去放大其中有益的部分。
任法融书法：道法自然。我们在收藏或展示这幅书法作品时，必须体悟的就是任道长书法所反映的他自身的天性和本质，他自己的思维方式和个性特征。只有这样，我们才能够获得这幅书法艺术的价值！欢迎收藏！
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《周易》:'天行健，君子以自强不息'(乾卦)、'地势坤，君子以厚德载物'(坤卦)。意谓:天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发奋图强;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为:君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，肚量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。所谓地势坤，就是人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物 就是胸怀，就是气度，大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地 ，学会包容理解。
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人法地，地法天，天法道，道法自然。
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“道”，首先处于静止状态的混沌一气而成为“一”。古人观天象，就是虚空里星星点点的混沌。“一”，即处于运动状态的混沌，就是天。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”可以这样推论：道生一，即道生天；一生二，即天生出地；二生三，即天地生人。反过来看，故 道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 人 亦 大 。域 中 有 四 大 ， 而 人 居 其 一 焉 。站在人的角度反观过去：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“三生万物”作为老子在道德经中的一句名言，即天地人三者的相互作用产生了迄今为止的万类事物。实际情况就是这样。“道”化生宇宙万物，其“清静”的体性应蕴含于万物：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”
由此可见，“清静”作为“道”的本性，既是万物的本始状态，也是万物的归宿状态。老子站在“道”的“清静”本性，教导人法“道”的清静。这样的德性，运用于治国，则不强作妄为而保持清静无为。老子说：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这样的德性，运用于治身，则修养者“致虚极，守静笃”，从而达到“虚极”、“静笃”的物我两忘的境界。
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