三十三观音-持经观音《1》
持经观音:盘坐在岩石、右手持经卷、左手放在膝盖上。表三十三像中之声闻身。
观世音菩萨于娑婆世界度化众生「应以声闻身得度者 即现声闻身而为说法」。
四谛「苦、集、灭、道」是佛陀开悟成道之后,于鹿野苑为五比丘,初砖罚轮之说,为佛教之基本教义,帮助生死解脱的为一方法。
依四谛之道理,开悟的众生称为「声闻」。当声闻者看到观世音
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三十三观音-持经观音《1》
持经观音:盘坐在岩石、右手持经卷、左手放在膝盖上。表三十三像中之声闻身。
观世音菩萨于娑婆世界度化众生「应以声闻身得度者 即现声闻身而为说法」。
四谛「苦、集、灭、道」是佛陀开悟成道之后,于鹿野苑为五比丘,初砖罚轮之说,为佛教之基本教义,帮助生死解脱的为一方法。
依四谛之道理,开悟的众生称为「声闻」。当声闻者看到观世音菩萨手持经卷,听了如来以佛法得道的形象,就知道要修行了。后世学者学修小乘,依四谛法于「苦、集、灭、道」成就生死解脱之根本方法,是罗汉之一,即是佛弟子。
四谛之〝谛〞是指真实的道理。{如来所说之法理,真实不虚称为「谛」}。
◎四谛:一、苦谛。二、集谛。三、灭谛。四、道谛。
苦谛:指苦的报应逼迫身心之状况。宇宙一切万法皆假相,不真实无永远存在,但众生处于世俗,贪欲爱念,苦乐迷惑,身苦心恼,违繫生死而苦。
集谛:招聚之意。集─为聚苦之助缘,众生贪、瞋、赤,艾欲、执著,将所造之恶业,日积月累聚集,引来果报,使身心疲累是苦的原因。
灭谛:灭─断除苦之根本。灭除艾欲、忧虑、灾厄,生生死死相续不断苦之繫缚,才能获解脱自在。
道谛:道─能通之意。「苦、灭」之圣道,佛陀说法四十九年,修学的方法很多,众生随自己的因缘,选修实践得证菩提之果。
福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品,我们有数名拥有二十几年以上设计,雕刻经验的老师傅。设计,制作,安装,为壹体的佛像加工。观音菩萨从净瓶中取出杨柳枝,蘸着甘霖,向农田中轻轻撒去,其法相也随之逐渐隐去。为众多寺庙及居士打造精品为已任,用心打造每一份作品,以为底价开括市场,客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话!欢迎大家来电咨询!
三十三观音-持经观音《3》
在各地所建藏经阁楼,图书馆等,皆是收藏经典的书库,法华经、金刚经等经中记载授持佛经之殊圣。
持经也是当今佛教徒,常见修行方式之一。人心贪欲、憎恶、迷妄,身、口、意行诸恶行,沦于三途,招至恶报难以解脱。观音手持经卷表示说法,提醒人们要修行。
佛弟子藉以持诵经典,知道经中的道理,以及了解佛、菩萨对一切众生起大悲心,将众生从罪恶、恐惧中解救出来,让作恶者不做,生恶者不生。佛法如世间之良依,制疗众生之病药。
年纪大的老菩萨皈依学佛,听闻出家法师弘扬佛法,知道佛陀因「生、老、病、死」,体悟人生无常之苦,认真修行开悟解脱。西方阿弥陀佛,主管西方级乐世界,他有两位胁侍,“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。因而发愿心服务大众,做义工,护持三宝,参加佛寺举办的梵呗课程,学唱诵、法节仪规。本来国语文字认识不多,由于愿力、信心、耐心勤奋学习,常常抽空读诵经典,迴向法界众生。现在有几部佛经可以朗朗上口,念咒语、经文又能背诵,非常欢喜心将学习的经验分享大众。
长期读诵经典,可以修定,忘却心中烦恼、罫碍。深入经典道理之中,袪除心裡的怨恨、执著,处理事物增加信心胆识,而且受佛经理论的薰陶,了解经典中的道理,提昇知识领域,启发智慧,深信因果,约束自己的行为不造业。
福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。人心贪欲、憎恶、迷妄,身、口、意行诸恶行,沦于三途,招至恶报难以解脱。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品,我们有数名拥有二十几年以上设计,雕刻经验的老师傅。设计,制作,安装,为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任,用心打造每一份作品,以为底价开括市场,客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话!欢迎大家来电咨询!
佛教知识:什么是药师八大菩萨
八大菩萨的名字,在早期的经本里并没有,但是一般的流行本里都有提到。这八大菩萨分别是:文殊菩萨,观音菩萨,大势至菩萨,宝坛华菩萨,无尽意菩萨,药王菩萨,药上菩萨,弥勒菩萨,共八位大菩萨。
除了药王,药上两位菩萨之外,其馀几位菩萨在本书中,另有详细介绍,因此以下我们先来看看药王,药上两位菩萨。
在「观药王药上二菩萨经」中记载:在过去无量无边阿僧纸劫,琉离光照如来的像法时代,有一位日藏比丘,宜扬大乘无上清淨平等的广大智慧。
当时在大众中有一位星宿光长者,闻大众法,心生欢喜,以雪山良药供养神僧,并愿以此功德,回向无上菩提,若有众生听闻他的名号者,得以灭除三种病苦。当时长者之兄弟电光明,也跟随长兄持诸醒醐良药,供养日藏及诸僧众。发起广大菩提心。愿得成佛。
当时,大众赞叹星宿光长者为药王,电光明为药上,这就是药王,药上二位菩萨。本经并记载此二菩萨久修梵行,诸愿己满,药王菩萨于未来世成佛,号淨眼如来;药上菩萨亦成佛, 号淨藏如来。
在「药师琉璃光如来本愿功德经」中说,众生如果有听闻正法,但尚未决定者,在临命终之时,听闻药师琉璃光如来名号,即有八大菩萨来开示导引,而得于药师淨土中自然化生。
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