殡葬服务生前契约：
在生前为自己或他人的身后事做好妥当的安排，由殡葬从业者配合执行，双方所订立的即为生前契约。主要内容是关于葬礼的种种事宜，包括事前咨询、安排仪式和准备各项所需物品，以及事后的后续关怀。
欧美地区，生前契约已有六十年左右的历史，根据统计，目前约有七成左右的成年人，会预先为自己的后事做安排。在日本，早期是以互助会的方式推动生前预约，亦即在各地成立互助会
殡仪服务费用
殡葬服务生前契约：
在生前为自己或他人的身后事做好妥当的安排，由殡葬从业者配合执行，双方所订立的即为生前契约。主要内容是关于葬礼的种种事宜，包括事前咨询、安排仪式和准备各项所需物品，以及事后的后续关怀。
欧美地区，生前契约已有六十年左右的历史，根据统计，目前约有七成左右的成年人，会预先为自己的后事做安排。在日本，早期是以互助会的方式推动生前预约，亦即在各地成立互助会，利用加入的会费来作为日后葬礼的费用，并使葬礼的价格透明化，其后这个制度开始系统化、企业化，根据统计，目前台湾有三成左右的家庭会加入互助会，一些大企业会甚至会将生前契约当作送给员工的礼品。尽管在欧美地区的许多以及日本早已行之有年，在台湾，生前契约仍是一个十分新颖的观念。殡葬业者的良莠不齐、漫天喊价的状况更是由来已久，因此，改善殡葬业的状况，使价格透明化，并提供生前契约服务更显得十分重要。目前也有一些殡葬业者开始提供生前契约的服务，一扫过去国人对葬礼晦暗、忌讳的阴郁形象，代之以庄严、肃穆而隆重的葬礼。答：办理丧事活动，不得妨害公共秩序、危害公共安全，不得侵害他人的合法权益。正面积极地迎接人生必然的历程，正是生前契约的根本观念。
佛1教徒应该如何举行丧1葬仪式？
葬仪的进行，应该有诵经、念佛等佛事。但在现行的佛1教葬仪中，出家人只管诵经，却不是葬仪的主体;因为葬仪中的家祭、公祭等仪式，均委由葬仪社派人司礼，佛事反倒成为一种点缀。
正确的佛1教葬仪，除了司礼者之外，主体应该是出家的法师为亡者诵经。参与的大众，均应人手一册佛经跟著持诵。持诵的内容，1好是简短的经文及偈颂，例如‘心经’、‘往生咒’、‘赞佛偈’、佛号、‘回向偈’等，不用喝，只用诵;否则，大众无法随唱而无参与感。在丧礼策划师的策划下，个性化、多样化、人文化将体现在葬礼的各个环节中。然后由法师简单地介绍亡者的生平及其为善、利人、学佛等的功德，并做简短的开示──一则度化亡者超生净土佛国;同时安慰、启发亡者的家属、亲友。
殡葬常识解答(问)：
先人尸身遗体不全该如何办理有何禁忌
答：先人生前缺胳膊少腿或手指、脚趾、脏器不全，在下葬时尽量将这些缺失的身体1器1官，或身体1器1官的骨灰一同下葬为佳，如果找不到缺失的身体1器1官，那么要找信得过的仙门师傅，通过先人的生辰和死祭，计算好所缺失的身体1器1官的骨重，然后用相应数量的莲藕包裹上红布，一同下葬方可。再用各种色纸制成大小不等的花朵粘贴而成，中间写(或贴)一个大“奠”字。
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