殡葬服务花圈的上的字的来源
古代幸福包含两大理路，一是对死者遗体（魄）的处理，二是对死者精神（魂）的处理。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是对遗体的处理；而此时开始的奠祭，则是奉事死者精神的开始。上古时期，人们将器物放在地上叫“奠”。丧礼中把作为酒食等祭品放在地上的祭祀称为奠祭，或者径称“奠”。为什么要用这种形式祭祀呢？原因有三：****，古人认为，尽管死者的灵
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殡葬服务花圈的上的字的来源
古代幸福包含两大理路，一是对死者遗体（魄）的处理，二是对死者精神（魂）的处理。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是对遗体的处理；而此时开始的奠祭，则是奉事死者精神的开始。上古时期，人们将器物放在地上叫“奠”。丧礼中把作为酒食等祭品放在地上的祭祀称为奠祭，或者径称“奠”。为什么要用这种形式祭祀呢？原因有三：****，古人认为，尽管死者的灵1魂1已经离开体魄，但灵1魂依然要享食，只要亲人摆上酒食，灵1魂就会来附，所以供品就是鬼1神的凭依之处；第二，丧家遽逢大丧，哀痛欲绝，1不免诸事仓促，所以祭祀的仪式也就因陋就简；第三，古人以死者为鬼1神，正式祭祀鬼1神要立“尸”，尸由未成年的孩子担任，在祭祀时代值班表受祭者。……伤残职工1在停1工留薪期内因工2伤导致死1亡的，共直系亲属享受本条一款规定的定的待遇。但死者新亡，家属一时不能接受这一残酷的现实，不忍心马上就用鬼1神之祭祀，所以把死者生前食用过的酒食端来，放在死者的右侧，含有依然侍奉他进餐的意思。
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禁忌(1)、忌泪洒尸身。流传于部分地区的一种说法，如果家中有人亡故，而为死者穿衣服时应忌悲泣，以免泪洒尸身。认为会有状况发生，惊起亡1灵。
禁忌(2) 忌棺木从门出。有满族地禁忌习俗之说。认为门是供人出入之所，忌逝者横行，否则以为不吉，因有从窗户出棺的习俗。
禁忌(3)、灵前忌有猫出现。死者于出殡前，停尸守灵，忌有猫接近，认为有猫触及，或跳越前后，会如死者会骤然而立一般，有祸害家人之意。
殡葬服务悼词要注意的问题
(1.明确写悼词的目的是主要介绍死者的生平事迹，歌颂死者生前在革命或建设中的功绩，让人们从中学习死者好的思想作风，继承死者的遗志。但是这种歌颂是严肃的，不夸大，不粉饰，要根据事实，作出合理的评价。
(2.要化悲痛为力量。有的死者生前为2党为人民做了很多好事，他们的美德会时时触动人们的心灵，悼词应勉励生者节哀奋进。
(3.语言要简朴、严肃、概括性强，这也是写悼词应注意的问题。
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