任法融道长的书法风格
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当代名家任法融书法艺术作品代理销售
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任法融道长的书法风格，体现出道风仙骨的任情恣性。任道长的书法流露出来的仙风，展现为书法的彻悟，特别对点线面的体会，对着墨情调的把握，对笔随势生的应机变化，简直可以说是穷变世态于毫端。他的书法创作大气磅礴，自称韵律，从中可以领略到力的奋发，势的扬厉，韵的生动，神的纵横，气的贯注和情的抒发。
任法融道长书法内在的张力与飞流直下的坚韧峭健，极有风致地结为一体。欢迎通过中宅艺术定购您喜欢的书法作品，可以选择内容请任法融道长亲笔创作。
任法融道长用书法传经布道，教化万民
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任法融道长以自己精深的道学修为和广泛的仰慕者、尊崇者，用书法这一民众喜爱的形式传经布道，教化万民。提供“道法自然”、“上善若水”、“厚德载物”、“紫气东来”、“信言不美，美言不信”、“天人合一”、“明月一池水”等等这些书法作作品，每每让收藏者有缘获得，皆视如吉祥至宝，常被挂于厅堂，为主家祈福，镇宅。这种现象，因为融入了道家之精言，又被站立《道德经》宝塔之巅的任法融道长书写，往往会让品鉴者顿彻大悟，记忆尤深。这就是任法融道长之魅力所在，他的书法已成了道德文化活的注解。称所谓心知便心安，心安则家和，家庭和谐则社会和谐，这正是《道德经》的精髓所在。
任法融书法：尊道贵德，深刻体悟道德是什么
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《道德经》五千言，告诉人类的“道”，就是生活准则，包括治国之道、修身之道、管理之道、养生之道、处世之道，等等。“道”，可以作为人类所遵循的生活准则，使人走向成功，获得幸福。老子《道德经》中与“道”并提的是“德”。尊“道”，贵“德”。如何“贵德”？一言以蔽之，曰“惟道是从”。
《道德经》第三十八章：
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
老子说：真正有道德的人，不是拿道德来指责别人不道德，指责别人不高尚，指责别人不清净，这是道德比较差的人才这样做，也就是书上写的“下德”。真正的道德，他不执著做正派，做清净，而是什么对别人实实在在有益，他就怎样做。所以书上说：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
执著于道德的人，其实不懂得道德。只认为道德是做正派，不懂得道德是为了让他人有益，反而老是去做道德法官，没时间看自己，光审判别人长短是非。别人在前面做事，自己在人屁股后做股评，好像把别人不清净、不道德的地方都看清楚了，自己就是非常道德。
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