如今的时代、倡导的是以和为贵，尤其是我们汉族人，所谓“明亡之后无华夏”，更讲究“温良恭俭让”。这就需要团队或是企业要创造出一种氛围、一种精神，使员工在此感受与熏陶下，长期保持佳的生命状态。我们内在也越来越“娘”，义气、责任、侠肝义胆、置之死地而后生的精神在这个时代渐行渐远。流尽一滴血的大无畏勇气还能在现在90后、00后的孩子身上体现到吗？伟人在1917年说了“欲文明
三才造慧欲
如今的时代、倡导的是以和为贵，尤其是我们汉族人，所谓“明亡之后无华夏”，更讲究“温良恭俭让”。这就需要团队或是企业要创造出一种氛围、一种精神，使员工在此感受与熏陶下，长期保持佳的生命状态。我们内在也越来越“娘”，义气、责任、侠肝义胆、置之死地而后生的精神在这个时代渐行渐远。流尽一滴血的大无畏勇气还能在现在90后、00后的孩子身上体现到吗？伟人在1917年说了“欲文明其精神，必先野蛮其体魄”这句话、时至今日发人深省。人们呼唤伟人，其实内在的潜意识是---我们太缺乏豪迈与霸气了！伪国学倡导的“羊性”特质，把我们生命中相对缺乏的可宝贵的精神消磨殆尽。
“读心营销”在本书中虽然使用了诸如马云等大企业家的案例与名言，但我们始终认为，人并没有真正的可比性，每个生命都是的，马云也未必比一个普通的业务员更圆满。后天一个誓师会，把真正想思索技术的员工搞得疲惫不堪、怨声载道，因此一定要慎之又慎。因为每个人都要追求和完善自我的“使命”，这是生命本身对我们的呼唤。生命的意义在于圆满，而从事的具体工作不过是实现生命意义的一种外在投影形式而已。
有记得有次同学聚会，他还不时有业务电话过来，我们同学还调侃他“老韩，你现在是不是看谁长得都像显示器啊？”大家还劝他：“何必呢？这么卖力工作，又能多挣多少钱呢？吃个夜宵、唱个歌，还不是一无所有。”可他说，“我不是出身，在大公司里就要拼命。司马光在文中总结道：“才德全尽谓之圣人、才德兼亡谓之愚人、德胜才谓之君子、才胜德谓之小人。再说、我倒不觉得什么痛苦，慢吞吞会把人废掉的。”几年后我们刚毕业时起步比他好很多的同学还在原地踏步时，老韩却凭借着自己的业绩，做到了销售总监的位置，并调进北京总部工作，前几年房价尚可时又在回龙观买了套200多平的复式，老婆孩子也都到了北京。我前年去北京，就在他家里留宿，我们喝了小酒，毕业近20年了，回想一幕幕往事、真是无限感慨。他说“我一个从农村出来的孩子，考上大学就不容易，又没有什么背景，自己不努力怎么办？”
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