我国各民族有不同的丧i葬习俗，有火葬、水葬、土葬、天葬等。各民族的丧i葬习俗，都应得到尊重。1979年2月，民i政部、民委发布《关于不要强迫回族实行火葬问题的通知》。《通知》指出，少数民族实行土葬或火葬，是一个风俗习惯问题。对这种风俗习惯的保持或改革，应当尊重本民族人民群众的意愿，绝不能强迫。一个虔诚的印度教徒总希望自己的遗i体能焚化在圣河——恒河的岸边。19
殡仪流程
我国各民族有不同的丧i葬习俗，有火葬、水葬、土葬、天葬等。各民族的丧i葬习俗，都应得到尊重。1979年2月，民i政部、民委发布《关于不要强迫回族实行火葬问题的通知》。《通知》指出，少数民族实行土葬或火葬，是一个风俗习惯问题。对这种风俗习惯的保持或改革，应当尊重本民族人民群众的意愿，绝不能强迫。一个虔诚的印度教徒总希望自己的遗i体能焚化在圣河——恒河的岸边。1979年中i共、国务i院批转了民委党组《关于做好杂居、散居少数民族工作的报告》，对回族丧i葬习俗做了明确规定，并强调有条件的地方可以划出一定地段作为这些民族的公墓。回族等民族较多的城市，要设立为这些民族服务的殡葬服务处。1985年国务i院发布《关于殡葬管理的暂行规定》，其中规定：“尊重少数民族的丧i葬习俗。实行土葬的，应在指i定地点埋葬。对自愿实行丧i葬改革的，他人不得干涉”。
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纸幡：有丧事的人家，要用烧纸粘贴剪在木杖上，放置灵堂前面，木杖应该使用柳树（木杖上沾上烧纸是什么含义？），门扇上贴一烧纸，代表家中有人去世（应该是男的逝世贴烧纸，女的贴白纸）。重孝子不能自由出入家门，所有外事活动都必须停止。（对于这些，问了很多人，他们也都不懂，欢迎懂的人指正）灵堂：灵堂是为逝世的人搭建的临时住宅，临时供后人或者晚辈参拜供养。生活水平提高后，在城市一般不在放在家中，（农村还是大多放在家中的。）在一方桌前放葬礼一遗像即可，遗像前树一灵位，用白字折叠，上写某某什么什么多少岁而卒等等。各地部门要从有利于殡葬改革和政·府有效监管出发，积极向有关部门申请推行政事分开、管办分离，在人、财、物等方面逐步与殡葬服务单位脱钩。桌子必须用方桌，然后摆上四样，这四样是“鱼”“肉”“鸡蛋”“面条”，还要有水果，但是水果中不能有桃子（四样菜的含义是什么？为什么桃子不能上桌？）。
的葬礼一般是召开规模大小不等的追悼会。追悼会的主要程序有向其或遗像致哀、有关人员致悼词、奏哀乐、向死者家属表示慰问等。葬礼礼仪算是五千年传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。由于各国的社会制度、宗教信仰及文化习俗存在差异，治丧活动的内容也有许多不同，此外民间流行与政·府提倡的治丧活动也有许多区别。元首逝世举行的治丧活动较为隆重，其程序一般包括：发布讣告、宣布致哀期、停止各种娱乐活动、下半旗致哀、向其告别或瞻仰遗容、接受各界人士的吊唁、举行追悼大会（葬礼）。
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