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寺庙里的三宝佛都是哪三尊佛?《2》 横三世佛与纵三世佛: 三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象,根据印度哲学,时间和空间是混淆起来的,因此三世佛有纵横之分。 横三世佛指东方药师王佛,主管东方琉璃光世界,他有两位胁侍,日光普照菩萨和月光普照菩萨;现在佛,释迦牟尼,主管娑婆世界,他有两位胁侍,“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;西方阿弥陀佛,主管西方级乐世界
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寺庙里的三宝佛都是哪三尊佛?《2》

横三世佛与纵三世佛:

三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象,根据印度哲学,时间和空间是混淆起来的,因此三世佛有纵横之分。

横三世佛指东方药师王佛,主管东方琉璃光世界,他有两位胁侍,日光普照菩萨和月光普照菩萨;现在佛,释迦牟尼,主管娑婆世界,他有两位胁侍,“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;西方阿弥陀佛,主管西方级乐世界,他有两位胁侍,“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。纵三世佛指过去佛燃灯古佛,现在佛释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛。从「田头田尾土地公」、「庄头庄尾土地公」,甚至是「街头街尾土地公」等等的谚语,都可以印证福德正神在社会上所扮演的重要地位。






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佛教四大天王的介绍及其代表的寓意《1》

当我们走进佛寺山门的时候,一般樶先看到的是天王殿的诸神,殿的供奉着笑口常开的大肚弥勒,而两侧则是供奉着佛国名声响的护法神将——四大天王,四大天王俗称四大金刚,他们四位在天王殿享受供奉。

四大天王的分别掌管和保护着一方世界,即居于须弥山四方的东胜神洲,南赡部洲(在此洲),西牛贺洲、北俱罗洲,故四大天王又常称「护世四大天王」。第二天,当地的百姓纷纷谈起了昨夜所作之梦,发现大家居然作的是同一个梦。四大天王手下各有八位大将,帮助管理所属各处山河、森林以及地方的小神、众大将中居首位的是韦驮,专门保护出家人,因此备受僧尼尊崇。







佛教是汉明帝永平十年(西元六七年)由印度传入,至今已有一千九百多年,佛教的思想,近两千年的涵化,已深入民间,成为生活哲学。

佛教在生根,继而发扬光大,宗教与艺术有密切的关系;因此,佛教艺术也有的成就。

四大天王,也叫四天王、四王、护世王、护世四王等,四大天王源自古印度人的信仰。印度早的神话时代,就有守护各方世界的「护世神」,传到佛教时代,这些神被佛教吸收成为「护法神」。






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观世音菩萨的故事和传说《2》

根据记载与传说,历史一分为二,但都是紧扣著『观世音菩萨以一滴血转世』。

传说为「观世音菩萨」前世与未婚夫有婚约在先,却得道升天,于唐朝时算出大难降世,遂以手的一滴血投胎转世为陈靖姑,身带两个使命,一为嫁给刘杞,还前世婚约之恩(刘杞就是观世音菩萨前世的未婚夫),一为济世救人,遂以一滴血降于福州下渡陈家,俗名陈靖姑!」孔雀食一切毒虫以维生,佛母以孔雀为座骑,象徵断尽一切烦恼恶毒。









根据「闽都别记」资料记载,主政福州闽王王审知改造罗城并建万寿寺(今白塔寺)。东西二边的配殿主要分东侧的生活区(僧房、香积厨、斋堂、职事堂、客堂等)和西侧的禅堂和云水堂(接待外来僧客的住宿之处)。在此之前王审知出任泉州刺史,在福建省泉州府(今泉州市)东门外二十五里处之洛阳江,水流湍急、渡船不易,欲建造石桥以便商旅来往,当时泉州刺使王审知爱民心切,于是斥资造桥,但是屡次桥完工后又被洪水冲断,无法完成。之后因故被调回福州,主政福州为闽王。







之后王审知遂以次子王延钧( 注一 )为泉州刺史继续造桥的使命,但王延钧沉迷酒色之间,未动造桥之事。卧佛形体修长,身著袈裟,面部丰盈,神态安祥,双目微闭,似睡非睡,展现出释迦牟尼涅槃时那超脱一切的意境。便派巡检宋忠为承造官负责造桥之事,但碍于造桥工程艰困,所需经费庞大,王延钧见工程延宕,愤怒欲先斩后奏,但诸官力保宋忠而免于受刑。宋忠苦无经费,期限又将至,便常苦求于观世音菩萨。






福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品,我们有数名拥有二十几年以上设计,雕刻经验的老师傅。另一说为本地虚空藏菩萨,其常住的本宫在须弥山南方,又名南方军荼利。设计,制作,安装,为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任,用



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