重庆汉服定做
“子曰礼尚往来，举案齐眉至鬓白，吾老人幼皆亲爱，扫径迎客蓬门开；看我华夏礼仪之邦，仁义满怀爱无疆，山川叠嶂，万千气象，孕脉子孙炎黄；看我泱泱礼仪大国，君子有为德远播，江山错落，人间星火，吐纳着千年壮阔……”
折叠纹章布料布料汉服曲裾汉服布料自黄帝以来主要有苎麻和蚕丝两种，总称为布帛，分别由典枲典丝执掌，另设掌葛征收做葛布的苎麻。葛布又称为夏
重庆汉服绣花
重庆汉服定做
“子曰礼尚往来，举案齐眉至鬓白，吾老人幼皆亲爱，扫径迎客蓬门开；看我华夏礼仪之邦，仁义满怀爱无疆，山川叠嶂，万千气象，孕脉子孙炎黄；看我泱泱礼仪大国，君子有为德远播，江山错落，人间星火，吐纳着千年壮阔……”
折叠纹章布料布料汉服曲裾汉服布料自黄帝以来主要有苎麻和蚕丝两种，总称为布帛，分别由典枲典丝执掌，另设掌葛征收做葛布的苎麻。葛布又称为夏布，是丧服祭服以及深衣的布料。夏布中的细密者称为紵丝。夏季服葛麻纱罗冬季以丝绵充絮，故称为冬绵夏葛夏纱冬绉。至东汉时，海南云南开始兴起棉花的纺纱织布。布帛根据纺织工艺经纬组织可细分为锦绫罗绢纱绨绡绉绸缎等等。秦汉时期，除齐纨鲁缟享有盛名外，尚有吴绫越罗楚绢蜀锦等名品。后来北宋朝廷在东京设“绫锦院”网罗了很多蜀锦织工为制作礼服，从而形成宋锦。明代建都南京，又形成了云锦。织金锦罗绫是昂贵的织物，冕服用青罗衣赤罗裳赤罗蔽膝制成。圆领袍官服则皆用绫。官服胸背就是用云锦中精美的妆花缎制作。
在传统文化的浸染下，古代女子的美容，分强调含蓄，重视内在修养，“浓纤得衷，修短合度”直成为美容的。大明王朝，是市民气息浓厚的个朝代。从现今流传的明代文学作品和历史记载中，可以看到明代的服饰文化也达到了个比较发达的水平。
常服均以大袖上衣，长裙霞帔为常服。礼服其服色大致与唐代相同。女服服饰公服宋代以常服为公服。朝服宋代在劲下加上特别的装饰谓之「方心曲领」。冕服宋朝开始减少冕服的种类，大典礼穿非冕服的情形，就经常出现。男服服饰
汉服，这个汉民族独有的传统服饰，在被遗忘了几百年之后，又再次回到了人们的视。不久前，志玲姐姐在纽约时代广场上，穿着汉服的照片惊艳了全世界。姑娘们总是羡慕和服的美丽，却不知我们自己的汉服其实更加风华绝代，而亚洲的很多，如日本韩国越南等，均吸收借鉴了汉服的特征。
汉服起源与发展
汉服是世界上历史悠久的民族服饰之一，相传为黄帝发明，西周起汉服已具基本性质，到了汉朝已经完善并普及，已有几千年历史。
汉服的历史源远流长，汉服全称是汉民族传统服饰，又称汉装、华服，从三皇五帝时期起，至满清“剃发易服”时止，汉服走入人们的生活又悄然退出了人们的视野。
从黄帝即位到明末清初，在汉族的主要居住区，以汉文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有汉民族风貌传统服饰。
说到汉服大家的反应是女式汉服，很柔美、很绚丽，然而男士汉服也很漂亮很帅气。汉服男装一般需袖长过指尖，身长过脚踝，以微露鞋面不拖地为宜，不宜袖长、衣长过短。
汉服明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣”，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项非物质文化遗产。
清朝初年，古汉服渐渐从人民生活中消失，古汉服并没有完全消失，人们仍然能看到她的影子。例如道教、的僧侣服饰就保留了下来。
破茧成蝶：尚需“表里相得”——丝锦汉服生产制造厂家
在汉服复兴的同时，也出现不同的声音。有人表示，汉服是传统服饰、文化瑰宝，这不假，但应该把它放在博物馆里而不是现实生活中，否则，历史的倒退。也有人表示，时代已经变迁，现在穿汉服的不一定懂文化。不读四书五经，不晓君子六艺，不通宫商角徵羽，不奉恭俭勤良淑……这样的复兴只是皮毛，走不长远。
汉服爱好者表示，汉服是文化也是衣服，人们既可以只喜欢这件衣服的外在美，也可以深入了解它内在的礼仪文化，这些都无可厚非。始于颜值，终于内涵，见仁见智。
汉服复兴是在当代文化化背景下，汉民族的文化溯源之旅，也是国学复兴、民间信仰复兴、传统礼仪复兴等大潮中的一条重要脉络，是国人在寻根历程中的一场回归，目标是复兴传统文化。因此不必过于苛责人们喜欢汉服华美的外表，可以将其看作传统文化复兴的表征和机遇，加以适当引导，让人们由表及里、追根溯源。
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