任法融道长四尺书法作品《天行健，地势坤》
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任法融道长四尺书法作品《天行健，地势坤》。“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”出自《周易》，”这句话中的“以”在古文
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任法融道长四尺书法作品《天行健，地势坤》
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任法融道长四尺书法作品《天行健，地势坤》。“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”出自《周易》，”这句话中的“以”在古文里是“用”的意思。“君子以自强不息”，就是君子用了它以后就会自强不息。这句话直接翻译过来就是，天道的运行是健朗的，君子通过顺应这种规律（遵循天道），使自己变得强壮，生生不息。人生于天地之间，当然应该顺天而行，不是让君子埋头苦干不松劲儿自强的意思。清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用。
任法融道长一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。同时书法里还融入了任法融道长的坚毅、进取的性格，蕴涵了道家的虚淡，散远和沉静闲适，还以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味，实为任法融道长之佳作精构，投资收藏二者皆宜，同时适合挂在孩子的房间、家中客厅、书房、茶室、办公室等，亦是作为开业礼品的好选择。欢迎收藏！
圣人之治也，虚其心，实其腹
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《道德经》三章：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。
《道德经》涉及养生
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老子的《道德经》博大精深，处处闪烁着辩证唯物主义的哲学思想。《道德经》涉及养生的内容主要有：
1. 顺应自然
老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”（出自第二十五章）。
他认为，自然界是人类生命源泉，人要维持生命活动，必须顺乎自然，适应自然变化规律，才能祛病。
2. 见素抱朴，清心寡欲
老子云：“见素抱朴，少私而寡欲，绝学无忧”（出自第十九章）。
素：事物本色，朴：天然。老子要求人要质朴无华，去贪欲。否则，有绝顶的学问也要招灾惹祸，伤身损寿。只有“故知足不辱，知止不殆，可以长久”，保持恬淡愉悦的心境，对心身非常有益，长命百岁。
3. 虚无寂静，静气致柔
老子云:“至虚极也，守情表也。万物旁作，吾以观其复也。”
人后天的七情六欲会干扰体内气血的运行，当我们的心灵达到虚无，坚守住清静的境界时，情定欲清，气血才会恢复自然的运行。对强身健体、防治疾病及延缓衰老均相当有利。
老子云: “专气致柔，能如婴儿乎？”（出自第十章）
中医学家求证说：“呼吸频率频越慢，寿命越长。”呼吸节奏要像婴儿一样柔和缓慢，意味着新陈代谢、血流速度减慢，心脏负荷减轻，能量消耗减少。
老子认为柔和之气是人体富生机之气，就像出生婴儿生机盎然，朝气蓬勃，是有利于人体的真元之气。被后世医家称为元气，指导着养生理论，演化成以柔克刚，以静制动的道家气功基础。
4. 寻觅善地，风水养生
老子云：“居善地，心善渊”(出自第八章) “善，吉也”。
居住在一块善地上，心就好像一片清澈而深的水。善地即吉祥地，就是指风水宝地。在一块风水宝地上生活，自然身心舒畅，容易健康长寿。
5. 粗茶淡饭，饮食养生
老子云：“为无为，事无事，味无味”（出自第六十三章）。
以无为的心态去作为，以无事的心态去从事，以恬淡的滋味为滋味。老子主张饮食宜粗茶淡饭。“病从口入，祸从口出。”古人总结的经验非常精辟。
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