杭州烨诗文化传媒有限公司主营业务为：电影节目的策划和制作；企业宣传片、微电影及广告的策划和制作；活动秀场跟拍；另针对客户要求提供各系列订制视频。真实是对纪录片创作者的一种职业道德的要求，即便我们出于善心用非真实的镜头来演示业已论定的内容，那也是对观众的欺骗行为。从创意策划、拍摄到后期包装，满足各行业客户需求。
参与型纪录片（Participatory Documentary）
企业纪录片制作
杭州烨诗文化传媒有限公司主营业务为：电影节目的策划和制作；企业宣传片、微电影及广告的策划和制作；活动秀场跟拍；另针对客户要求提供各系列订制视频。真实是对纪录片创作者的一种职业道德的要求，即便我们出于善心用非真实的镜头来演示业已论定的内容，那也是对观众的欺骗行为。从创意策划、拍摄到后期包装，满足各行业客户需求。
参与型纪录片（Participatory Documentary）
参与型纪录片出现于20世纪60年代。他也经常不按生活的自然流程来剪辑和结构他的片子，而是使用一种非常戏剧化的形式来表现，他将这种表现称之为"对现实的一种虚构"，实际上，这种再创作的剪辑是依据了生活的连续性和相关性，利用声画关系的逻辑与联想，服务于创作者叙事目的的一种重构。代表作品是让鲁什（Jean Rouch）和埃德加莫林(Edgar Morin)的《夏日纪事》（Chronicle of Summer）。这种类型的纪录片不掩盖导演的在场，相反，刻意强调导演与被拍摄对象的互动。标志着纪录片创作迈入新阶段的作品《望长城》即有此特点。
反射型纪录片（Reflexive Documentary）
反射型纪录片出现于20世纪80年代。代表作是《姓越名南》（Surname Viet Given Name Nam）。这种类型的纪录片的显著特征在于对纪录片呈现社会历史过程本身的反思。
和其他类型纪录片一样，反射型纪录片重视对现实世界的表达，但更为重要的是，导演在片中同时表达对纪录片创作本身的反思。这种影片往往显得更为抽象，难以理解。
表述行为型纪录片（Performative）
表述行为型纪录片把真实的事件进行主观的放大，背离现实主义的风格。从无声到有声，从黑白到彩色，从胶片到数字，影像的制作技术手段在发展。强调创作者主观的表述。代表作如马龙里格斯（Marlon Roggs）的《舌头不打结》(Tongues Untied)。这种类型的纪录片往往与先锋电影（avant-garde）很接近。
杭州烨诗文化传媒有限公司主营业务为：电影节目的策划和制作；企业宣传片、微电影及广告的策划和制作；活动秀场跟拍；另针对客户要求提供各系列订制视频。从创意策划、拍摄到后期包装，满足各行业客户需求。参与型纪录片（ParticipatoryDocumentary）参与型纪录片出现于20世纪60年代。
纪录片当然是对一个真实事件的纪录行为。但它同时又是作者的创作行为，它是人类的文化产品和传播产品。实际上，纪录片的创作行为应该在拍摄之前，它分为两个层次，一是在全片拍摄之前的创造行为，它建立在对拍摄任务、材料的理解和接触上。二是在拍摄过程中，随时地超前创造，一个新的现象。一个新认识，马上产生一个新的拍摄计划，在此基础上再进行下一步拍摄。从这个角度上说，"纪录"实际上是一种手法，它旨在使整个片子看起来有"真实感"，从而促使受众接受作者的思想。
杭州烨诗文化传媒有限公司主营业务为：电影节目的策划和制作；企业宣传片、微电影及广告的策划和制作；活动秀场跟拍；另针对客户要求提供各系列订制视频。由此可见，在电视纪录片中"真实"是一个源于客观真实又高于客观真实的概念，它更注重的是价值判断与审美体验。从创意策划、拍摄到后期包装，满足各行业客户需求。
纪录片需要较长的时间积累和动态过程，注重感受与体验的共时性，时间是纪录片的要素，它与栏目化专题节目不同，栏目化的专题节目，定时播出，制作周期短，关注的是正在进行的生活层面。结构较为自由、宽容度大，而纪录片对生命的本质关注是需要一定的时间保证的，只有在一定的时间积累中，才能为观众提供一个人类生存的某个阶段的活的历史，才能保留生活自然流程的偶发"性和丰富的细节，以及经过交流和反馈之后积累的情绪氛:围，展现更为丰富的人文背景。
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