一、三身佛，即清净法身佛（毗卢遮那佛）、圆满报身佛（卢舍那佛）、千百亿化身佛或应身佛（释迦牟尼佛）。 二、纵三世佛，即过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛。 三、横三世佛，即西方阿弥陀佛、释迦牟尼佛、东方药师佛。或西方阿弥陀佛、毗卢遮那佛、东方阿閦佛。例如，德政禅师所住持的少林禅院大雄宝殿就是供养的西方阿弥陀佛、释迦牟尼佛、东方药师佛。 三宝，即佛、法、僧或者觉、正、净。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，根据印度哲学，时间和空间是混淆起来的,因此三世佛有纵横之分。铜佛像倍受欢迎的原因有哪些在法器产品中，许多祠庙都会购买一些铜佛像摆放在寺庙中，这也是有一定的原因的。横三世佛指东方药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨；现在佛，释迦牟尼，主管娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；西方阿弥陀佛，主管西方世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。纵三世佛指过去佛燃灯古佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。 佛像雕塑 三宝佛雕塑 2 三宝佛雕塑佛像 三宝佛铸造 3 4 三宝佛铜雕佛像 5 6上一页 下一页 首页 尾页 当前页/共2页 佛像贴金|江西寺庙佛像贴金厂家|寺庙佛像贴金 鎏金铜佛像，就是使用铜或青铜铸造，表面鎏金的佛造像。鎏金佛像一般供宫廷、寺庙使用；它的出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。现代的港台地区，鎏金铜佛像仍在使用。鎏金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。
鎏金铜佛像的断代是件比较难的事，但如能加以科学考证和分析，是会识别出真假的。各时代的佛像有各时代的造像特征。这是我们断代的主要依据。现在介绍汉代至唐代镏金铜佛像的几个特点给大家。 1：汉和十六国时期，佛像方脸，面目平和，头发平直，为坐式。这一时期的佛多为单的，尺幅较小。四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树，树干上铸有佛像5尊，每尊高6.5厘米，头后有横椭圆形光，头顶有肉髻，双眼微睁，两耳较大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施无畏印相，左手拳执，结跏跌座佛衣下垂呈“U”形，绕于手腕，垂于足前，这是我国发现的时代早的铜佛像了。甘肃泾川县玉都有乡出土一尊带华盖鎏金青铜佛像，高19厘米（包括伞盖、底座），重0.5公斤，由可拆卸的四部分组成：华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。在小件或着复杂的我们应该选用精密铸造，而砂箱制作一般适用于简单的没有多大工艺的光面。小巧玲珑，工艺精湛。笔者考证，它的铸造和流传到泾川的时代在公元四世纪末到五世纪初的十六国时期，造型上继承绵阳摇钱树上的佛像特征。 2：北朝（北魏以后），佛像头为盖碗式，长脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝神，面目清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮 项光，有的身后有背光，皆尖，周围作有火焰纹。近几年城市的发展很是迅速，高楼大厦层层叠起，数不清的公园，看不完的风景。北魏造像还有一显著特点是主佛两旁常为1至2菩萨，多为立姿。 3：隋唐时期铜铸造像，头扎莲花冠，脸庞发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，垂于双足。座下有双层4足高床或单层4足，项或背光为较粗的尖楣形。 佛像厂家 我国是世界上佛文化很多彩的，上下就单是寺庙的话，就有许多，而且风格各异，文化特色也很明显，但总体而言，我国的这种文化是我国很具有特色的文化之一，跟我国的本土的道家文化一同构成文化的重要组成部分之一，甚至是成为我国区域内发展很具有特色的文化之一，所以从的角度看，这是很具有历史意义的，而对于游客而言，则不失为一个具有很看点的旅游景点，所以每年在这方面的游客量也很多。如哪吒闹海、八仙过海、嫦娥奔月、济公等也是很好的题材，这些形象里承载着人们美好的寓意。 （作者： 来源：）
