土地公是古代传说中掌管一方土地的仙，住在地下，是仙中级别蕞低的。俗话说“别拿土地公不当仙”。在汉族民间土地神的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。
城隍爷大部分城市都有城隍庙。城隍作为汉民族宗1教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。城
土地公雕塑
土地公是古代传说中掌管一方土地的仙，住在地下，是仙中级别蕞低的。俗话说“别拿土地公不当仙”。在汉族民间土地神的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。
城隍爷大部分城市都有城隍庙。城隍作为汉民族宗1教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。城原指挖土筑的高墙，隍原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。主管当地水旱疾疫及阴司。
自古就有
土地神的崇拜，生养万物：土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，《左传通俗篇》有云：“凡有社里，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。”。所谓土地神就是社神，其起源是来是对大地的敬畏与感恩：《说文解字》：“社，地主也”，顾名思义，社就是土地的主人，社祭就是对大地的祭祀，又有后土之说。《礼记》：“后土，社神也”，《礼记》之《祭法》篇注称，“大夫以下包士庶，成群聚而居，满百家以上，得立社”。《史记·封禅书》：“汤以伐夏，祭告后土” 。《汉书》之《五行志》又称“旧制，二十五家为一社”，古人尊天而亲地，“土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，以报功也”。
土地公又称福德正神，是深受各地各方百姓所爱戴的神明。他主掌一方，护佑一方，可以说地方父母官当属土地神是也了。
土地神是各地都有的，而且土地神的家族甚是庞大。顶头上司为承天效法后土皇地祇，又有九垒三十六土皇君掌管十方三界的“土地部”，同时有安住各方的当方土地，经中还记载有“土公土母，土子土孙，土家眷属”，可见土地神系统是多么的庞大。土地神在人的日常生活中处于重要地位，不但家族大，而且分布广。在居家中有居家土地神，村屯有村屯的土地神，城市有城市的土地神，有的将土地供奉在家中，有的供奉在门口，有的则供在村落的社庙中。总之土地神的职责就是保佑着一方土地之内的人物康泰，人口清洁，出入平安了。
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