释义
阿罗汉，梵语arhat，巴利语arahant。我们常说的'罗汉'实为'阿罗汉'的简称。为声闻四果之一，罗汉照片集锦 如来十号之一。又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。指断尽三界见思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。此果位通于大、小二乘，然一般皆作狭义之解释，专指小乘佛j教中所得之z高果位而言。若广义言之，则
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释义
阿罗汉，梵语arhat，巴利语arahant。我们常说的'罗汉'实为'阿罗汉'的简称。为声闻四果之一，罗汉照片集锦 如来十号之一。又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。指断尽三界见思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。此果位通于大、小二乘，然一般皆作狭义之解释，专指小乘佛j教中所得之z高果位而言。若广义言之，则泛指大、上座部佛j教中之z高果位。
据《成唯识论》卷三载，阿罗汉通摄三乘之无学果位，故为佛之异名，亦即如来十号之一。另据俱舍论卷二十四举出，阿罗汉乃声闻四果(四沙门果)之一，为上座部佛j教之极果。可分为二种，即:
(一)阿罗汉向，指尚在修行阶段，而趋向于阿罗汉果者。
(二)阿罗汉果，指断尽一切烦恼，得尽智而受世间大供养之圣者。证入此果位者，四智圆融无碍而无法可学，故称无学、无学果、无学x位;若再完成无学正j见乃至无学正定之八圣道，以及无学解脱、无学正智等十种无漏法，则称为十无学支。蓝丽娜国画《罗汉》
关于阿罗汉之语义，据 《大智度论》 卷三、 《大乘义章》 卷十七本、翻译名义集卷一、卷二等举出杀贼、不生、应供三义，称为阿罗汉三义，为自古以来常见之说。即:
(一)杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼。
(二)不生，即无生。阿罗汉证入涅盘，而不复受生于三界中，故称不生。
(三)应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。梵语arhan，为梵语arhat(阿罗汉)之单数主格，意译受供养、受尊敬，故上述三义中，以应供一义较为适切。此外，慧远于大乘义章卷二十末亦以应化一切众生、断尽诸惑等四义j解释阿罗汉。《善见律毗婆沙》卷四云:出打坏三界车辐、远离一切恶业、无覆藏等五种阿罗汉之释义。
石材基础知识部分
八、问：石材安装前和安装一段时间内没有问题，但使用一段时间后为什么会出现大量裂纹现象？
答：因为石材存在物理折线或暗裂，在干硬式砂浆收缩力的作用下，致使物理折线或暗裂处开裂。
九、问：石材为什么在使用一段时间后出现大量凸凹破损现象？
答：由于这类石材中存在着大量的泥质杂质如硫酸钙等，这些杂质遇水后产生氧化反应，致使材质疏松、体积膨胀，产生剥落现象，导致石材表面出现大量凹凸破损。
十、问：石材的哪些理化特性指标对我们具有实际应用意义？
答：体积密度、硬度、抗压强度、抗弯曲强度、干湿两状态变形量、吸水率、抗酸碱性、抗风化性等。
石材设计部分
十五、问：石材防护问题是单一的防护剂选择问题还是从石材特性、使用位置、安装方法、防护产品选择到防护处理等多方面的系统问题？
答：由于上述五个因素都对石材防护效果产生影响，所以石材防护是系统问题，而不能只理解为防护剂选择问题。
十六、问：石材防护问题是否需要在设计选定石材时一并考虑？
答：需要。否则，如果石材选定采购后，没有适当的石材防护产品怎么办。
十七、问：什么样的石材不适合用于人l流量大的公共建筑地面？
答：硬度低、密度低、含大量片状云母、物理折线的石材。
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