土地公是古代传说中掌管一方土地的仙，住在地下，是仙中级别蕞低的。俗话说“别拿土地公不当仙”。在汉族民间土地神的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。
城隍爷大部分城市都有城隍庙。城隍作为汉民族宗1教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。城
土地公定做
土地公是古代传说中掌管一方土地的仙，住在地下，是仙中级别蕞低的。俗话说“别拿土地公不当仙”。在汉族民间土地神的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。
城隍爷大部分城市都有城隍庙。城隍作为汉民族宗1教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。城原指挖土筑的高墙，隍原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。主管当地水旱疾疫及阴司。
土地神像的供奉
1、找一尊看了又欢喜心的
土地神像，找高人开光（或者到高人处卦杯询问哪尊土地公肯跟你回去）
2、请好后，用红纸封上土地公的眼睛带回去，回到家，上好香，揭开封印。（一般选择放在房门旁边，或者厨房等的地上。若放在佛堂，记得要放在比佛菩萨低的地方，单独要买个佛龛供奉）
3、每天供奉1杯白酒，日日换酒。
4、供奉鲜花，日日换水，花不新鲜后就换掉。
5、供奉1瓶白酒，各种饼干零食，初一、十五换一次。（供奉完的东西分给朋友们吃，人缘会很好。）
6、日日上香。
7、每日持咒：南无三满多。母哆南。嗡。都鲁。都鲁。地尾。（108遍——安土地真言）
土地神的起源
土地神，源于古人对土地的崇拜，古人认为土生万物，土地神是广为敬奉的神之一。从上古开始，社神就成为了祭祀系统中的祀典之神。在历史发展演变中，后世附会的社神有三个：
1.一说是共工的女儿， 共工怒撞不周山之后，其女儿封为社神，盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地只，又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物.
2.一是句龙，《礼记·祭法》记载：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能千九州，故祀以为社”。
3.一是禹，传说他勤劳天下，死后托祀于后土之神。大地生长草木五谷，养育人类，故被视为无穷力量的神。
古代对土地的崇拜和对’：帝的崇拜，具有重要的意义。祭土地是上至王公大臣，下至小民百姓一年中的大事。先秦时期社神地位极高，故“社稷”一词通常作为的代称，祭祀典礼也由天子或各地行政长官主持。
汉唐以后，社：神的地位有所下降，祭祀也不限一地，其原因是因为“土地阔不可尽祭，故封土为社以报功。”所以各地山陵园地，均有大社坛，这些社坛以后又演变为各种：土地庙，社神也由显赫的大神演变为明清小说中所描写的猥琐的土地老儿。
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