八白下水，事业难
原来同事开了家装修公司，两年了，一直让我过去喝喝茶，今年8月份路过就去待了一会，艮方开门，看起来不错，但是艮方有楼梯，再外面一条大河，我又量了一下山向，午山子向，挨星3碧合局，但是八白令星下水，虽说有财运，有贵人，但是八白这个根下水了。
我看完就说，整体状态平平稳稳，但是非多，工地、事业上的是非多，因为3碧落在艮位。房屋中间放了一缸水。
我断:公司的
大玄空风水透解
八白下水，事业难
原来同事开了家装修公司，两年了，一直让我过去喝喝茶，今年8月份路过就去待了一会，艮方开门，看起来不错，但是艮方有楼梯，再外面一条大河，我又量了一下山向，午山子向，挨星3碧合局，但是八白令星下水，虽说有财运，有贵人，但是八白这个根下水了。
我看完就说，整体状态平平稳稳，但是非多，工地、事业上的是非多，因为3碧落在艮位。房屋中间放了一缸水。
我断:公司的综合设计 能力不行，因为9紫代表创意，设计、创意，9紫下水代表设计能力缺陷。
后问我如何处理，我没有回答他，因为他们找了好几帮人过来看过，而且公司的设计师多数都学过，所以没必要跟他们讲得那 么细。
五黄反牢狱之灾
我邻居住宅午山子向走坎宫门。自从此宅主盖完房子之后，把原有的钱财全都赔完了还欠了别人家货款，因经济案件坐牢。
此宅主2015年盖房子，房子盖好以后房主坐牢，因此宅主人1982年生人属狗。房主此年是犯三刑之年，丑未戌为无恩之刑。地运九星入中，走坎宫门，而坎宫地运为一白之位。入中星九紫和一白合生成，可挨星五黄飞到坎宫。五黄飞星反局为之星，宜静不宜动，而纳气门设在了挨星五黄上，主破财和官非之灾。
从以上分析，此宅盖完就坐大牢是在定数之中。所以我们个人在追求美好的明天追求着幸福生活的前提下要和我们所在地理磁场相结合，趋吉避凶。应该理气和峦头相结合，取当元的旺气才有好的时运到来，只有好的时运我们每个家庭才有幸福可言，这就是玄机妙理所在。
以上是个人浅悟，请师父指教。
面相
一不葬粗顽丑石。 周边有顽石粗大丑陋,形象凶恶可怕,这样的穴址不可取。也有龙脉自身以及穴星左右的龙山虎山都布满粗大的巨石,但在龙穴上却看不见,而且穴星本身是纯土的山体,还是吉地。
比如沐国公的祖庙，龙脉是纯石山,挺拔高耸入云,走近观察,则见岩石陡峭险峻,望之心惊，一直到靠近龙穴的左右山体,也都是石头,只有龙穴的位置是纯土,明亮华丽,所以是一块吉地。
福建兴泉的许多的墓地,附近都多有巨石。二不葬急水争流 穴边有急的水流,交又争流,而且在龙穴前方就能看到,极凶,这样的穴址不可取。三不葬穷源绝境。古人曾讲:"源僻坞,岂有真龙"荒凉的河流发源之地,通常是龙脉的发源之地不可在这样的地方寻找穴。
但也有一种大龙,翻身进入发源之地,奔走到山均底下结穴场的情形,不以此例。四不葬单独。单独的一座山峰,孤寒无倚,不可在这样的地方寻找穴。独字应当改作字,如果龙穴不暴露于外,则也不犯忌。也有大龙脉独身而行,在融结的地方,山体张开寓钳,形成龙虎的,并不犯忌。
葬神前庙后。不少堪舆家曾明确表示:"神前庙后,忌闻钟鼓之声。"古人却不拘于此说。例如杨文敏公在白鹤山的祖地都紧挨着寺院。又如廖金精勘定的张少保的墓地,被神庙占据,后来拆去神庙,改为基地。诸如此类不可盛数。
那么"神前庙后",是不是也就是不足忌讳了呢我个人认为,神庙寺现所在的位置,大多是孤阴寡阳之地,是单身独行的龙脉,甚至仅仅是水口处的一座山峰,所以在"不葬"之列。偶而也有融结成吉地的情形,则龙脉必然有台、屏、帐、盖等因此并非是单身独行的龙脉。有阴有阳,有据从侍卫之山,因此并非在水口充当用神的山峰。
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