香炉厂
江西江弘法器厂生产寺庙香炉
铜香炉是工艺美术上的一个璀璨的明珠，后来随着铜香炉的不断发展，手炉作为铜香炉的一个重要的分支，出现在宫廷和民间用于取暖。当然在当时的封建环境下，不同的人使用香炉所在位置是不同的，有的捧在手上，有的则藏在袖中等等。
铜香炉是铜做的焚香器具，是历史悠久的汉族传统工艺品。铜香炉用于烧香，大型铜
宝鼎厂家
香炉厂
江西江弘法器厂生产寺庙香炉
铜香炉是工艺美术上的一个璀璨的明珠，后来随着铜香炉的不断发展，手炉作为铜香炉的一个重要的分支，出现在宫廷和民间用于取暖。当然在当时的封建环境下，不同的人使用香炉所在位置是不同的，有的捧在手上，有的则藏在袖中等等。
铜香炉是铜做的焚香器具，是历史悠久的汉族传统工艺品。铜香炉用于烧香，大型铜香炉，拜佛，和祭祀等场合的使用，之后铜香炉逐步的替代了初的香炉。明初到清中朝时就是铜雕制作的顶峰阶段，铜香炉的铸造艺术成了的传统。
寺庙香炉定制
抚州市东乡区江弘法器有限公司生产各种历代风格的仿古法器。产品包括铜铁佛像、宝鼎、铜钟、圆方香炉、圆方蜡台、千佛塔、塔刹、千佛灯、磬、云板、玻璃钢、铜狮子等等。并可按客户要求定制，产品造型庄重典雅、古朴大方，富有超高艺术特色。本着“弘法利生、薄利多销、质量至上”的经营之道，深得高僧、道长、法师及居士赞叹和好评。并属宗教部门批准的三证厂家。爵炉则古之爵，狻猊炉则古踽足豆，香球则古之鬵，其等不一，或有新铸而象古为之者。
炉上绘有的三朵牡丹花，呈迎风而怒放之态，还有两朵含苞欲放的花蕊羞答答地藏在一边。牡丹花素有“花中王”、“国色天香”之誉，以花大色艳、绚丽多姿名扬天下。人有喜好牡丹之传统，在我国，牡丹花已有1500多年的栽培历史。俗语道：“谷雨三朝看牡丹。”中原大地处处盛开着雍容华贵的牡丹。唐代皮日休《牡丹》云：“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竞夸天下无双艳，独立人间香”。有趣的是，在牡丹花蕊与树叶的空隙之间，还有一只小蜜蜂来补白，画面又增添了几分动感。但许多礼佛的人，不懂烧香的意义，把佛菩萨当神拜，常常燃一大把香插在香炉内，熏得人泪水直流，甚至香炉起火燃烧。
浙江香炉厂家
抚州市东乡区江弘法器有限公司生产各种历代风格的仿古法器。产品包括铜铁佛像、宝鼎、铜钟、圆方香炉、圆方蜡台、千佛塔、塔刹、千佛灯、磬、云板、玻璃钢、铜狮子等等。并可按客户要求定制，产品造型庄重典雅、古朴大方，富有超高艺术特色。本着“弘法利生、薄利多销、质量至上”的经营之道，深得高僧、道长、法师及居士赞叹和好评。这尊明万历青花乳足炉，出自景德镇窑，是那个时代工艺的典型代表。并属宗教部门批准的三证厂家。
博山炉出现在西汉时期，与燃香原料和人们的生活方式有关。西汉之前，人们使用茅香，即将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃，虽然香气馥郁，但烟火气很大。武帝时，南海地区的脑香、苏合香传入中土，并将香料制成香球或香饼，下置炭火，用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起，香味浓厚，烟火气又不大，因此出现了形态各异、巧夺天工的博山炉。中认为无量寿佛（阿弥陀佛的另一名称），又名“得自性清净法性如来”、“观自在王如来”，在西方清净佛土中，他即现佛身。六朝《咏博山炉》诗曰：“上镂秦王子，驾鹤乘紫烟”，唐李白《杨叛儿》诗云：“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”，记述的都是博山炉熏香时烟缭绕的迷人意境。
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