武术与武术教育
弘扬武术文化需要依靠教育的渗透，要从娃娃抓起，世代学习。因而武术教育是武术之树常青的重要保证，是一项全社会关注的系统工程。
武术，是传统文化的一部分，更确切地说，它是武学文化的一部分。武学文化的代表作如《孙子兵法》，它从用兵之道到天时、地理，对将帅的要求、将帅的作用及建制、军事法制、战略战术、后勤等均有深刻的论述。如把百家之术，如儒、
文武学校收费
武术与武术教育
弘扬武术文化需要依靠教育的渗透，要从娃娃抓起，世代学习。因而武术教育是武术之树常青的重要保证，是一项全社会关注的系统工程。
武术，是传统文化的一部分，更确切地说，它是武学文化的一部分。武学文化的代表作如《孙子兵法》，它从用兵之道到天时、地理，对将帅的要求、将帅的作用及建制、军事法制、战略战术、后勤等均有深刻的论述。如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了是外来，基本全是诞生于本土，所以，国学又称为“学”、汉学。总体上讲，它论述的是集团作战法则。而武术则是单兵作战技术的延续和发展，它在发展中吸收了大量民间的技艺，如医家的“五禽戏”、道家的“易筋经”等等。武术，以少林、武当两大派为。其原因就在于民间习武者必具有稳定的生活来源，更重要的是要有大量的时间。
心理因素的应用
武术训练中的桩功，一是训练内力，二是训练心理素质。武校高中学生已初步显现出“文武——德才兼备”、“仪态举止端庄高雅——与众不同”、“谈吐表达睿智流畅——能说会道”、“思维敏捷能力不凡——聪明智慧”的特质。桩功的训练，体现在心理方面，就是要求习练者要“沉静”，即能冷静地判断敌情并果断处置，进而在精神上威慑敌方，使对手觉得我高深莫测不知所攻，我再施之技巧，近敌而击之。正如孙子所云“其势险，其节短”，这也是古代兵家所说的“造势”。如:敌进我进，出其不意;攻其必救，诱而击敌，在态势上给对手造成险峻形势，使对手在心理上产生怯阵、紧张而疏忽技术或动作过当;同时，我在技术动作的节奏、配合上做到短促有力、变化快捷，更使对手手足无措，不知所守。如此，对手必然处处为我所制，这也是高智慧高素质的体现。
现代武术技巧体现在表演艺术上，则是力量、速度、节奏、柔韧、造型等诸元素有机结合而形成的一系列表演技艺。传统武术多突出其节奏、发力、速度的技艺而形成令人难忘的威势，使人内心产生强烈震撼，这也是其独有的艺术魅力。
少林武术学校介绍武术基本功训练
任何高深的武术，也是要从基本功开始练习的。武术的起源与发展武术，源远流长，有着广泛的群众基础，是传统文化中的一颗璀灿的明珠。一般武术训练是行抻筋踢腿及站桩等训练，再进行武术套路的训练，这一过程虽然有点枯燥，但是非常重要，对于以后学习擒拿、搏击等武术时，有着不可言喻的重要作用。少林武术门路多，拳法广，所以找一个好的教练是非常重要的，少林武术学校武术教练均由少林寺武僧担任，根据学生的年龄、体质制定适合的训练计划！
武术基本功是学习和提高武术技术水平的有效人门功夫，而青少年时期的身体各组织系统的机能已趋成熟，特别是心脏血管系统和呼吸系统的结构与机能发育，具有进行增强速度、力量和提高弹跳力等较大负荷练习的基础条件。我们修习武术，是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感，精壮神足，具有安然自胜的实力。另外，青少年时期脑的发育较为完善，独立思考和分析能力强，记忆力好，掌握动作要领快，这些都是学好武术基本功的优越条件。
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