武汉殡仪一条龙是很多人关心的问题，这点也是高速发展的社会逐渐的老龄化所导致，而就墓地而言，价格始终是人们所关注的重点，今天武汉殡仪一条龙的小编就来跟大家谈谈墓地的价格。
就武汉墓地的价格来说，确实不便宜，不过相比起北京、上海等发达城市而言，价格还在7-8年前的水平，就近来说，墓地的增长速度每年呈20%的幅度稳定上涨，武汉墓地的价格上走势也差不多，就目前来说，
殡葬一条龙
武汉殡仪一条龙是很多人关心的问题，这点也是高速发展的社会逐渐的老龄化所导致，而就墓地而言，价格始终是人们所关注的重点，今天武汉殡仪一条龙的小编就来跟大家谈谈墓地的价格。
就武汉墓地的价格来说，确实不便宜，不过相比起北京、上海等发达城市而言，价格还在7-8年前的水平，就近来说，墓地的增长速度每年呈20%的幅度稳定上涨，武汉墓地的价格上走势也差不多，就目前来说，墓地的价格都是在3-6万左右浮动。
很多就质疑了，房价上涨的时候墓地在涨，房价没涨的时候墓地还是在上涨，其实并不是，是因为墓地更房产上还是有着本质性的区别，就墓地来说是不能进行转手交易的，不像房地产有很大的空间。加上现在人们赚的钱越来越多了，物价都在不断的上涨，寸土寸金的地方，土地的价值不断被开发，导致整体的土地稀缺，而且墓地消耗速度远远赶不上增长速度，就这点来说，未来市场上墓地价格也是会继续持续上涨的主要原因。而且墓地基本上都不会动，不想房地产还能重建，地的需求也是在被一点点的侵蚀。价格不断上涨也不是不能理解的了。应该说，殡葬本身既包含着意识形态，也包含着相应的规章制度，既是物质文明，也是精神文明。
的葬礼仪是的家族宗法制度在死亡问题上的反映。它是以家族宗法制度，以血缘关系为基础的。表面上是对死者的祝福和思念，实际上是为这个家族怎样延续下去，而这个“孝”扩大下去，皇帝的“忠”。“忠孝”这个观念几千年来是一直影响着的社会生活和道德的。根据当地风俗习惯设计文明、庄重、节俭、符合群众需求的骨灰安放礼仪，指导丧属开展骨灰安放和悼念追思活动。
“灵魂不灭”是原始时代就有的思想，譬如在考古发现的新石器时代瓮棺葬中，葬小孩子的陶灌上面要开个小孔，这个孔是要让灵魂升天的。但是儒家的孔子对于灵魂问题倒不完全是这样看待的。
身葬。裸葬也就是亲土葬，让人的身体直接接触土壤。这种葬法在历史有一个重要的人物：西汉的杨王孙。他说希望自己死后能脱掉衣服裸葬，用一个布囊装好，埋到地下七尺深，然后再把布囊抽掉，让身体充分亲土。儿子觉得这样做说不过去，因为汉朝是厚葬制，很隆重。儿子劝不动他，写信给他做思想工作，杨王孙回答了一段话，我觉得很有道理。他说，现在人死之后都是厚葬，其实厚葬对人毫无好处。生者是用葬礼的排场来相互比富，就是把钱财都花掉。钱财葬在地下都腐烂掉了，一些宝贝今天刚埋下去说不定明天就被盗墓的人偷挖走了。结果反倒等于把暴露在原野之上。准备新的杯子（一般是装大悲水的杯子），装满水（l好提前用大悲咒加持过），可准备备用的水瓶，也要装满水（l好提前用大悲咒加持过），准备一个柳枝即可。
的确是这样，北京老山汉墓里那个女尸，现在证明了是被盗墓贼拖出来的。杨王孙就说与其这样还不如裸葬合乎情理。他还说，精神这个东西是天上有的，形骸这个东西是地上有的。精神这个东西已经离开了，大家都各自归真了。什么是鬼呀，所谓鬼就是归。鬼的解释就是回来了。所以，你与其用布包裹起来放在棺撑里，嘴里含玉石，还是一具烂尸归土而已，还不如不要这样做。你们为我的丧事花那么多钱，我也不知道，是白花的，你们不是太糊涂了吗？走到现在的文明社会，葬礼变得越来越繁琐，这也是体现出生者对于死者的尊重。杨王孙讲得很有道理，他是思想史的先行者，殡葬改革的倡导者。他的裸葬说在哲学史是很有地位的。
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