武汉殡仪一条龙是很多人关心的问题,这点也是高速发展的社会逐渐的老龄化所导致,而就墓地而言,价格始终是人们所关注的重点,今天武汉殡仪一条龙的小编就来跟大家谈谈墓地的价格。
就武汉墓地的价格来说,确实不便宜,不过相比起北京、上海等发达城市而言,价格还在7-8年前的水平,就近来说,墓地的增长速度每年呈20%的幅度稳定上涨,武汉墓地的价格上走势也差不多,就目前来说,
殡葬一条龙
武汉殡仪一条龙是很多人关心的问题,这点也是高速发展的社会逐渐的老龄化所导致,而就墓地而言,价格始终是人们所关注的重点,今天武汉殡仪一条龙的小编就来跟大家谈谈墓地的价格。
就武汉墓地的价格来说,确实不便宜,不过相比起北京、上海等发达城市而言,价格还在7-8年前的水平,就近来说,墓地的增长速度每年呈20%的幅度稳定上涨,武汉墓地的价格上走势也差不多,就目前来说,墓地的价格都是在3-6万左右浮动。
很多就质疑了,房价上涨的时候墓地在涨,房价没涨的时候墓地还是在上涨,其实并不是,是因为墓地更房产上还是有着本质性的区别,就墓地来说是不能进行转手交易的,不像房地产有很大的空间。加上现在人们赚的钱越来越多了,物价都在不断的上涨,寸土寸金的地方,土地的价值不断被开发,导致整体的土地稀缺,而且墓地消耗速度远远赶不上增长速度,就这点来说,未来市场上墓地价格也是会继续持续上涨的主要原因。而且墓地基本上都不会动,不想房地产还能重建,地的需求也是在被一点点的侵蚀。价格不断上涨也不是不能理解的了。应该说,殡葬本身既包含着意识形态,也包含着相应的规章制度,既是物质文明,也是精神文明。
的葬礼仪是的家族宗法制度在死亡问题上的反映。它是以家族宗法制度,以血缘关系为基础的。表面上是对死者的祝福和思念,实际上是为这个家族怎样延续下去,而这个“孝”扩大下去,皇帝的“忠”。“忠孝”这个观念几千年来是一直影响着的社会生活和道德的。根据当地风俗习惯设计文明、庄重、节俭、符合群众需求的骨灰安放礼仪,指导丧属开展骨灰安放和悼念追思活动。
“灵魂不灭”是原始时代就有的思想,譬如在考古发现的新石器时代瓮棺葬中,葬小孩子的陶灌上面要开个小孔,这个孔是要让灵魂升天的。但是儒家的孔子对于灵魂问题倒不完全是这样看待的。
身葬。裸葬也就是亲土葬,让人的身体直接接触土壤。这种葬法在历史有一个重要的人物:西汉的杨王孙。他说希望自己死后能脱掉衣服裸葬,用一个布囊装好,埋到地下七尺深,然后再把布囊抽掉,让身体充分亲土。儿子觉得这样做说不过去,因为汉朝是厚葬制,很隆重。儿子劝不动他,写信给他做思想工作,杨王孙回答了一段话,我觉得很有道理。他说,现在人死之后都是厚葬,其实厚葬对人毫无好处。生者是用葬礼的排场来相互比富,就是把钱财都花掉。钱财葬在地下都腐烂掉了,一些宝贝今天刚埋下去说不定明天就被盗墓的人偷挖走了。结果反倒等于把暴露在原野之上。准备新的杯子(一般是装大悲水的杯子),装满水(l好提前用大悲咒加持过),可准备备用的水瓶,也要装满水(l好提前用大悲咒加持过),准备一个柳枝即可。
的确是这样,北京老山汉墓里那个女尸,现在证明了是被盗墓贼拖出来的。杨王孙就说与其这样还不如裸葬合乎情理。他还说,精神这个东西是天上有的,形骸这个东西是地上有的。精神这个东西已经离开了,大家都各自归真了。什么是鬼呀,所谓鬼就是归。鬼的解释就是回来了。所以,你与其用布包裹起来放在棺撑里,嘴里含玉石,还是一具烂尸归土而已,还不如不要这样做。你们为我的丧事花那么多钱,我也不知道,是白花的,你们不是太糊涂了吗?走到现在的文明社会,葬礼变得越来越繁琐,这也是体现出生者对于死者的尊重。杨王孙讲得很有道理,他是思想史的先行者,殡葬改革的倡导者。他的裸葬说在哲学史是很有地位的。
(作者: 来源:)