武术是古代军事一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，是人类物质文明的导向和保障，是当代传统武学艺术的一种展示。武术，拥有消停、维护和平的实力。作为民族炎黄子孙的生存技能，传统武术伴随着历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载儿女基因构成
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武术是古代军事一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，是人类物质文明的导向和保障，是当代传统武学艺术的一种展示。武术，拥有消停、维护和平的实力。作为民族炎黄子孙的生存技能，传统武术伴随着历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载儿女基因构成的魄，止戈为武。武，是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术，是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感，精壮神足，具有安然自胜的实力。便是从学校走向更广阔的历史空间，于是便有了“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
京山市武术影视学校根据“小学重乐、初中重礼、高中重德”的学校德育工作构想，高中部从创办以来，就力图将“高中重德”的思想具体化到实践之中，以“负责与感恩”为着力点，将“兴趣、习惯、方法、信念”的培养贯穿到具体的教育实践中，激励学生追求“胸怀大爱、 畅想大梦、 拥有大智、涵养大气、担当大任”的高远目标。以“立行：正直、平稳、有精神；言表：明晰、 博采、有魅力；僧、道均提倡习武，而僧、道之寺、观又提供了相宜的场地和人员来源，有一僧、道之寺、观又提供了相宜的场地和人员来源，有一定水准之僧、道还有云游之举，其武技传播之广，对形成门派有着极大的促进作用。仪容：整洁、得体、有风度” 为标准，引导学生崇尚高雅的气质和健康的心理，追求卓越的意识。武校高中学生已初步显现出“文武——德才兼备”、“仪态举止端庄高雅——与众不同”、“谈吐表达睿智流畅——能说会道”、“思维敏捷能力不凡——聪明智慧”的特质。
武术与武术教育
弘扬武术文化需要依靠教育的渗透，要从娃娃抓起，世代学习。因而武术教育是武术之树常青的重要保证，是一项全社会关注的系统工程。
武术，是传统文化的一部分，更确切地说，它是武学文化的一部分。武学文化的代表作如《孙子兵法》，它从用兵之道到天时、地理，对将帅的要求、将帅的作用及建制、军事法制、战略战术、后勤等均有深刻的论述。总体上讲，它论述的是集团作战法则。而武术则是单兵作战技术的延续和发展，它在发展中吸收了大量民间的技艺，如医家的“五禽戏”、道家的“易筋经”等等。武术，以少林、武当两大派为。其原因就在于民间习武者必具有稳定的生活来源，更重要的是要有大量的时间。社会科学类的有史学社、心灵之约社团、小小旅行家俱乐部、模拟法庭。
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