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1.礼佛不必立于中间,唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法,只要众生起心动念,佛无一不知,是故只要出于至诚心、恭敬心,什么位置皆是好地方。
2.不论佛殿有多少佛,通常入殿礼佛以三拜即可,个人修行则听其意愿,若殿内大众已集合时,但随众站立,合掌问讯即可
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1.礼佛不必立于中间,唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法,只要众生起心动念,佛无一不知,是故只要出于至诚心、恭敬心,什么位置皆是好地方。
2.不论佛殿有多少佛,通常入殿礼佛以三拜即可,个人修行则听其意愿,若殿内大众已集合时,但随众站立,合掌问讯即可,不可个人礼拜,以免影响大众的秩序,且不合威仪。
行走方向需按顺时针
“在庙里按顺时针方向行走拜佛,入寺门后,不宜直行,进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。”顿普法师说,沿阶梯边沿而上时,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进,男左女右,女人进去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上。“心要虔诚,烧香当天尽量吃素,沐浴更衣,切不可在庙堂里大声喧哗,不要用手指点佛像,不要跨过,否则会给人一种不庄严的感觉。9,不要在一个房间内,关门窗和出家法师单独在一起,切忌,尤其是寮房,那不是女众可以进入的。”顿普法师说,如果你后拜,却站在正在上香的香客前面,也是不礼貌的行为,因为可能会让别人起嗔念,“贪、嗔、就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。”
不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果,私自拿供品等物,这叫“偷盗十方常住”也要获果报的。寺院通常有经书赠送,不要忘了请几本。
“请来的经书符不可随意放置,应该取干净的书柜放好。”顿普法师说,夫妻时房间切不可有佛经符等法物,因为符等是的,沾上邪气将会起不到作用。
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定学,三学的第二个阶段三学的定学指的是禅定、静虑。戒学是佛教为信徒追求生命超越竖起的路碑,但这些佛路历程中的指南要内化于人心,使人的心性受到改造,却需要入主观上能专注于这些路碑和指南,否则也难入于心。义乌市皖毅家具厂主营各种款式佛教拜垫拜凳跪凳,欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍:八正道的:正确的见解,就是对缘起论、四圣谛等佛教教义理解信服,并坚定不移地信奉。同时,佛教生命超越的指归是涅槃寂灭,是要让躁动不宁的生命意志归于平静,因而佛教的生命超越之道对人的心境和精神状态有着特殊的要求,这就产生了佛教的定学。
定学就是禅定,禅的意思是静虑,也就是清除杂念,使心灵和思维纯净。定的意思是心专注于一境而不散乱,即精神状态集中。
小乘佛教的定学主要有四禅和四无色定,大乘佛教定学主要有念佛禅和实相禅。
通过戒学进入禅定的状态,就会去除掉人生许多的烦恼,渐渐进入彻悟之境。
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