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五方佛,又称五智佛、五方如来、五智如来,源自密宗金刚界思想,东南西北中五方,各有一佛主持。分别是的毗卢遮那佛、东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。五方佛源于本初佛,纯铜佛像厂,他们不是独立存在而是对“佛”的概念的抽象表述,即密宗金刚界密法五佛转智说。金刚界曼陀罗,江西佛像厂,分为佛部、金刚部、宝部、莲花部、羯磨部等五部,各以五佛为部主。五方佛意为遍一切处、光明遍照。由于毗卢佛智慧之光遍照一切处,能使三干大干世界永放光明,寺庙铜佛像雕塑,能开发众生之善根,成办世间和出世间之事业,因此又得大日如来的尊号。西方三圣玻璃钢佛像西方三圣又称阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,左边大势至菩萨,右边为观世音菩萨组成。
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莲花生大士,其实是由西方极乐净土的本师教主---阿弥陀如来所化现出来救度众生的一位古佛。在法界宇宙当中,同名同号同德的阿弥陀如来就有三十六万亿一十一万九千五百尊,而由阿弥陀如来再化现出来救度一切众生的等流身----各尊佛陀及菩萨,更是多得不可胜数。故此古来祖师大德有云:"千佛万佛,不离阿弥陀佛。"就是这个原理。在人间的密法传承方面,有两尊佛陀与我们索诃世界缘份深重,亦较为人知的,他们就是莲花生大士及多罗观自在菩萨。多罗观自在菩萨,俗称"南海观世音"及"绿度母"。绿度母由法体中再化出二十一尊分身,各有不同功德,以应不同有情之需求。为何我们有时尊称绿度母为菩萨,莲花生为大士,但有时又尊称他们为佛陀**大士,即是有大道心上求菩提,下化众生之圣者,亦是菩萨之别称。尊称他们及其他圣者为菩萨及大士,是站在圣者们普愍一切众生悲苦之角度而言;尊称他们为佛陀,只因圣者们在其本位而言,早已修成正觉,究竟圆满。莲花生大士及绿度母,便是阿弥陀世尊拯拔一切有情的两尊重要化现。这个过程中要注意的就是石膏和水的比例要把握好,一般都是比较的人员进行调配。

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十八罗汉是指佛教传说 中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ,由十六罗汉加二者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现;可能与文化 中对十八的传统偏好有关。司马迁《史记·天官书》中记载,秦朝统下时就开始在首都咸阳建造寿星祠,供奉南极老人星。
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