在的西藏，人们把佛祖绘制在墙上以及唐卡（一种以牛皮制作的装饰物）上，以驱除祈求平安。在各各中，都有在墙壁上雕刻，绘画的记录，这些记录着和当时生活情况的壁画，便是现今的墙绘艺术品。上世纪60年代，美国的费城和宾夕法尼亚州出现涂鸦文化（graffiti），从简单地书写tag和门牌等字母与数字的组合，到上世纪70年代前期开始在字型、效果等的钻研，近40年的发展已经让涂鸦走出美国的墙角，成为性
新农村美丽乡村墙绘电话
在的西藏，人们把佛祖绘制在墙上以及唐卡（一种以牛皮制作的装饰物）上，以驱除祈求平安。在各各中，都有在墙壁上雕刻，绘画的记录，这些记录着和当时生活情况的壁画，便是现今的墙绘艺术品。上世纪60年代，美国的费城和宾夕法尼亚州出现涂鸦文化（graffiti），从简单地书写tag和门牌等字母与数字的组合，到上世纪70年代前期开始在字型、效果等的钻研，近40年的发展已经让涂鸦走出美国的墙角，成为性的艺术创作。随着经济的发展和社会的进步，人类对生存环境的质量提出了越来越高的要求。墙艺设计师除了研究墙艺自身元素之外，更多的是应当探索人与墙艺之间的一种和谐关系和人的接受状况，使公众真正接受与喜欢墙艺，使墙艺真正成为公众生活的一部分。
时下流行彩绘，譬如彩绘在T恤、布、铁器、皮包、塑胶、衣服…等各式材质上，甚至发展到了人体彩绘，可见彩绘是各种介质的尝试。人体彩绘是手绘艺术的代表性产物。在追求美的道路上，艺术家逐渐厌倦了在纸或者布上单一地表现思维，于是有人发现其实人体是美的的载体，那种充满生命光泽的质地是任何传统的媒介和画艺永远不能展现出来的。这里提到要说的关键是文化背景。虽然人体彩绘起源于国外，但是我们也有自己的人体彩绘，那就是京剧中的脸谱艺术。其实这两种艺术的距离并没有多么遥远，它们在具体的表现上只是带有各自文化的背景而已。现在流行的人体彩绘由于它题材比较广泛、适合装饰，所以被人们接受并起来，但它本质上与我们的脸谱没有区别，之所以没有流行起来可能是国人比较保守不知变通罢了。。
文化墙，做为一扇文化艺术窗口，已经悄悄地变成突显城镇个性化、散播文明的媒体与信息载体。文化墙是以提倡文明、宣传策划公益性、运动健康、低碳环保、宣传策划新城市文化艺术、促进城市文化建设及其协助城市提高
企业形象以民为本。把墙景美化做为适用城市精神实质文明建立工作中的一项切实可行的载体，与改进美化城市城市街景融合起來。把城市的形象合理结合。勾勒和睦、文明、历史人文、造型艺术的城市美景。
把建设村中的一条文明街和一片“文化墙”作为一项重要内容来抓，充分发挥民智民力，组织村中的“文化能人”根据各村的实际，因地制宜将政策法规、社会公德、家庭美德、社会治安、计划生育、农业科技以及卫生保健常识等内容，在各村主要街道用墙体彩绘上表现出来，成为农民群众喜闻乐见的政策明白墙、科普指导墙、文化娱乐墙。
（作者： 来源：）
