大益2006年圣茶之旅
圣茶之旅为勐海茶厂佛缘茶系列之一，为纪念马帮西藏行(从云南的勐海到西藏的日喀则)的产品！产品有生有熟，生茶为两批601-602，熟茶1批601批。
本产品为勐海茶厂佛缘茶系列之一，为纪念马帮西藏行(从云南的勐海到西藏的日喀则)的产品，精选云南西双版纳勐海茶菁，依传统工艺晒、揉、蒸压制而成，条索紧结，银毫密布，不洒面，表里如一；'越陈'
大益普洱茶回收价格
大益2006年圣茶之旅
圣茶之旅为勐海茶厂佛缘茶系列之一，为纪念马帮西藏行(从云南的勐海到西藏的日喀则)的产品！产品有生有熟，生茶为两批601-602，熟茶1批601批。
本产品为勐海茶厂佛缘茶系列之一，为纪念马帮西藏行(从云南的勐海到西藏的日喀则)的产品，精选云南西双版纳勐海茶菁，依传统工艺晒、揉、蒸压制而成，条索紧结，银毫密布，不洒面，表里如一；'越陈'是时间概念，'越香'是普洱茶发酵后出现了大量衍生物质，这些衍生物质很多是对人体产生保健功能的'因子'。汤色黄亮，茶气高清，回甘生津，鲜爽刺激，茶汤入口甘醇顺滑，回甘舒服持久，是一款茶中的醇品。
2005年11月10日，由勐海茶厂发起的“滇茶进藏大益天下”暨滇藏茶马古道勘线活动的帷幕在西双版纳勐海县拉开。此次滇茶进藏活动以勐海县城为起点，途经景洪、思茅的那柯里古道，普洱的通金古道，凤庆鲁史古道，过大理、丽江、香格里...
大益2006年圣茶之旅普洱茶
大益2006年班章有机青饼，普饼
改制后的601 班章有机青饼，产品生产技术成熟，不似改制前的白菜茶那般，有着各种印记去辨识或假货。
1、版面左边“贴”有“有机产品”标志，注意是“贴”的，从图二可以看出，部分茶品版面上的贴标可能不慎掉落丢失也属正常。
2、认清版面的“字体”“颜色”“位置”“印刷”，背面的“包法”“印刷”，整体的“纸质”，是辨别601 班章有机青饼的方法。
未尝过十年前的班章有机，但是尝一下十三年后的班章有机，入口便被惊艳到，茶汤整个味蕾，瞬间释放开来，让人臣服。想必当年对此茶给予差评的人，若能够一品如今的滋味，必定深感挫败。
当年撇不掉的“苦”，现在依旧存在，改变不了的苦底重，但是所谓的“苦”入口便化开，水路舒润甘甜，瞬间泛起回甘，带来生津；汤感厚实饱满，满腔的茶韵回甜。
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大益7432普洱茶
大益红丝带7432青饼害一款有传承滴经典茶品。关于红丝带与7432唛号大家比较陌生，其实柴叔叔亦比较陌生，差点把其与05年甲饼混为一谈，其实非然。 在50年代印级茶时代，勐海茶厂生产的圆茶根据茶菁的级别分为甲、乙、丙三档。勐海还是世界茶树的原产地区之一和云南大叶种茶的发源地，同时也是闻名世界的现代普洱茶起源地和核心产区。销往海外（侨销圆茶），乙级销往内地（内销圆茶），丙级销往边区（边销圆茶）。
其中绿色印级圆茶只分为甲、乙两个档次，分别称为绿印、乙级绿印。害当年突出之精品也。 1976年，勐海茶厂按省公司指示，对其产品推行唛号，从青饼诞生了7432，乙级青饼发展为7542，丙级青饼衍生了后来的7582（以及后来的订制茶8582，有关蓝天公司8582与7582之争去年微文有述）。 红丝带七子饼茶，顾名思义就素在茶品内部埋藏有一条红色的丝带，往茶饼内埋红色滴、黄色滴，绿色滴各类编织物，亦素香港茶商滴特殊爱好及订制标志，属于勐海茶厂订制茶范畴，品级无疑是相当高的。清代赵民学用“本早钢木十一”写的：普洱茶味道苦，减少脂肪和有毒的牛…清洁肠道帮助释放。 而在2006年，勐海茶厂为纪念唛号诞生30周年亦推出过一套纪念茶，里面就有红丝带蓝印7432青饼，这亦素对早期圆茶滴怀念。 这个时候推7432，无疑素值得回味滴，在整体市场主动下调期间，7432相对于易武正山一半滴配货量，有着不低滴、传承及较少滴流通量，能否实现低开高走，有着一定滴探路意义。
大益2006年7432普洱茶
易武普洱茶是产于云南易武的一种茶叶，俗话说，班章王，易武后。意思是说易武山头出的茶则口感细腻，像温柔的皇后。
易武老树茶是标准的大叶种茶，具有条索黑亮、较长、泡条，汤色金黄，苦涩较轻、香气较好，汤中带甜，汤质较滑厚、回甘较好、陈化较快等特点，由于矮化和长于山林的特点，山野气韵不同寨子的有所区别。
易武一带早是古蹼人种植茶树，明末清初以后，随着六大茶山名声越来越大，尤其是列为贡茶后，内地人大量迁入六大茶山，包括四川人、石屏人等，他们或种茶、或经营茶叶生意，易武、倚邦一带还有大量石屏人的后裔在种茶或经营茶生意，他们乡音不改。麻黑村63户几乎都是石屏后裔，进入麻黑就像到了石屏。南糯古茶山孔雀饼茶：其饼形端正，松紧适度，饼面光滑，撒面均匀。
茶叶不仅是易武一带的大宗商品，也是整个云南赖以挣钱的大宗商品，历由于茶业的发展，易武曾是边疆商业繁荣的小镇
