今天武汉殡葬服务的小编就跟大家介绍一下，传统殡葬服务存在的陷阱。
关于寿衣方面的陷阱与提示：
是否有护工或者医院的其他工作人员介绍，这些所谓的中间人或介绍人会向给你推荐的寿衣店收取30%-50%的不等的介绍费用，他们会陪同您一起去购买殡葬产品，冒似协助您一起砍价，他们将极力使您促成交易，交易完成后返回寿衣店收取介绍费，其实这些费用都已经附加到你所购买
武汉长乐园陵园
今天武汉殡葬服务的小编就跟大家介绍一下，传统殡葬服务存在的陷阱。
关于寿衣方面的陷阱与提示：
是否有护工或者医院的其他工作人员介绍，这些所谓的中间人或介绍人会向给你推荐的寿衣店收取30%-50%的不等的介绍费用，他们会陪同您一起去购买殡葬产品，冒似协助您一起砍价，他们将极力使您促成交易，交易完成后返回寿衣店收取介绍费，其实这些费用都已经附加到你所购买的寿衣中去。人类历史进程的阶段性、民族的不同和文化四不问，造成不同的葬法、葬式，也造成了不同的葬制。
听信护工介绍的结果如下
a：购买格的寿衣，护工赚取足够多的介绍费后，可以给顾客提供免费穿衣的服务；
b：如果您购买的产品，没有使护工赚取到足够的介绍费用时，护工将收取您300-800元不等的穿衣服务费用；
注意产量，寿衣由于顾客比较忌讳，接触比较少，会有以此充好的现象发生。例如：以人造棉充当新疆长绒棉的现象，等等。
关于骨灰盒方面的陷阱与提示：
骨灰盒在购买时，请注意木质的选择，并不是所有好木质的骨灰盒都是越重越好，在购买时请留意盒盖的重量，当盒盖的重量大于盒子本身的重量时，此款骨灰盒已在盒盖内加配了铅块。
葬俗就是指白事，每个地方的习俗都是不一样的。殡葬习俗就是一种处理死者的悼念方式，完成人生礼仪的一步，只是这一步是有家属来完成的，因为生命是有限的，死亡就意味着人生旅途的结束。而我们的殡葬文化就是围绕死亡而形成的一种思想文化体系，并且受到社会经济和人情世故的影响。1、普通火化炉火化由输送带将送进炉体，火化后人工将骨灰勾出，丧家可以戴上一次性的卫生手套，用筷子为亲人纳骨。下面武汉殡葬服务的小编就跟大家介绍一下，殡葬的相关习俗。
殡葬习俗在我国拥有源远流长的历史，在古代就有了殡葬形式。主要是因为古代的人们对于图腾的和对死人的崇拜，还有受到封建思想的影响，发展到对死人的畏惧，导致出现了“厚葬薄养”的传统习俗。民间长子为丧主，即以他的名义办丧事，长子长媳站前排，后面是次子次媳，再后是女儿女婿等。根据人的传统思想，当亲人临终的时候，需要给他穿上之前准备好的衣服，另外还要带上渡河钱和买路钱，就像是在给出远门的亲人整理行李一般，而且安葬之后，每逢清明和祭日的时候，亲属都要去清扫坟墓，焚烧钱纸，不仅如此，有的地方还会在上坟的时候，带点心、水果巧克力、啤酒甚至还有的为死者点一支烟的，这表现了亲人对死者的无尽思念。
道家（就是老子、庄子）的生死观和儒家是不一样的，主张全真保性，因此强调死生，存亡，穷达，贫富，贤与不肖，强调死生的变化是自然法则，天地与我是共生的，万物与我是共灭的。所以在老庄思想中，特别是庄子的《齐物论》和《逍遥游》当中，强调生命归于自然的思想。庄子说，人死了要“鼓盆而歌之”，不必去哭，如果人人都生存下来，世界上也没办法容纳。所以老庄的生死观要比孔子深刻得多。让人仅存的那么一点骨灰回归自然，让骨灰的成分通过大树的成长，使祖国大地绿意盎然，我们要有责任有意识地提倡植树葬。老子甚至把话说到底，说我们这些人之所以怕有大患，就是因为有这个身体，等到我们没有这个身体时，什么忧患都没有了（《老子》第十三章：“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”）
身葬。裸葬也就是亲土葬，让人的身体直接接触土壤。这种葬法在历史有一个重要的人物：西汉的杨王孙。他说希望自己死后能脱掉衣服裸葬，用一个布囊装好，埋到地下七尺深，然后再把布囊抽掉，让身体充分亲土。儿子觉得这样做说不过去，因为汉朝是厚葬制，很隆重。儿子劝不动他，写信给他做思想工作，杨王孙回答了一段话，我觉得很有道理。他说，现在人死之后都是厚葬，其实厚葬对人毫无好处。（二）骨灰撒海活动参加人条件：身体健康，年龄为14-69周岁。生者是用葬礼的排场来相互比富，就是把钱财都花掉。钱财葬在地下都腐烂掉了，一些宝贝今天刚埋下去说不定明天就被盗墓的人偷挖走了。结果反倒等于把暴露在原野之上。
的确是这样，北京老山汉墓里那个女尸，现在证明了是被盗墓贼拖出来的。杨王孙就说与其这样还不如裸葬合乎情理。他还说，精神这个东西是天上有的，形骸这个东西是地上有的。精神这个东西已经离开了，大家都各自归真了。什么是鬼呀，所谓鬼就是归。鬼的解释就是回来了。所以，你与其用布包裹起来放在棺撑里，嘴里含玉石，还是一具烂尸归土而已，还不如不要这样做。椁项排放着商王的仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。你们为我的丧事花那么多钱，我也不知道，是白花的，你们不是太糊涂了吗？杨王孙讲得很有道理，他是思想史的先行者，殡葬改革的倡导者。他的裸葬说在哲学史是很有地位的。
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