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重庆市龙台山陵园建筑介绍
重庆市龙台山陵园建筑组群的格局是陵园营造的又一重要部分，各种建筑的等级、规模、数量及造型，均按一定的空间序列。这一组以明确的中轴线组织的既各自独立、又有主从关系的建筑组群，力求建筑景观的人文美与山形地势的自然美的很好结合，创造出具有宏伟气势和魄力，充满纪念氛围的空间环境。在一些历史较长远的
重庆陵园推荐
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视频作者：渝中区万欣商务信息咨询服务部
重庆市龙台山陵园建筑介绍
重庆市龙台山陵园建筑组群的格局是陵园营造的又一重要部分，各种建筑的等级、规模、数量及造型，均按一定的空间序列。这一组以明确的中轴线组织的既各自独立、又有主从关系的建筑组群，力求建筑景观的人文美与山形地势的自然美的很好结合，创造出具有宏伟气势和魄力，充满纪念氛围的空间环境。在一些历史较长远的城市，也有一些名人墓园，但从情势到内在，却很陋劣、草率，若是不是是墓主生前有分歧凡响的业迹，死后之墓实在没甚么企盼的需要。从中轴线的组织、建筑序列的配置、局部建筑形式的处理、空间体量的广狭、高下等、遵循“陵园与山水相称”的基本原则。以中轴线为纵轴，以人工湖为横轴，形成左右对称又非对称的格局，是龙台山陵园中轴线的一大特色。
陵园建筑配合地形，根据功能可分为：入口区、门内区、神道、祭坛、堂塔区、地墓区、园林小品等。因此我们一致呼吁民众不要烧纸钱，不可因民俗作为，造成对环境的伤害。为追求国际观光陵园的理想，陵园地陵区边沿种植20—40米的绿化林带，即使陵园与外界隔离，又让陵区以自然优美的环境融入大自然之中，真正体现“天人合一”的至善境界。
九龙坡龙台山陵园，重庆公墓网推荐，免费选墓预约
陵园实行全位现代化管理，从寿山福位的购买、艺术造型的设计制作、逝者入陵的迎接、忌日通知家属及安排祭祀，到祭祀用品的准备、祭者朝山的接送、进而制作先人追思录影带、代撰个人生平传纪、墓志铭等全位实施一条龙服务，不但为繁忙的现代人分担心中牵挂，同时也让传统孝亲敬祖的精神得以弘扬。陵园建筑组群由32个单体建筑构成，配合地形，根据功能可分为：入口区、门内区、神道、祭坛、堂塔区、地墓区、园林小品等。
人生如逝，转瞬百年；前继父母、后续子孙；
创业辛劳，守业唯艰；终当回归自然，颐享永年。
今天为明天准备，生为死准备，后代为前辈准备，乃稳健、旷达、孝顺之体现。
公墓“壁葬”的认识：龙台山公墓网分享：
在我国传统的丧事礼仪中，公墓葬法是多样化的。而这种“壁葬”是有些地区特有的丧事礼仪。大家都知道，很多地区尤其是少数民族地区，本身经济条件和地理交通都不发达，村民们更没有成本投入去建造大规模的公墓。有的是法葬，横葬，竖葬，斜葬，壁葬等等，但是前面不管怎么葬法，都需要安葬在墓地或是墓园中。但是祖祖辈辈传下来的规定，凡是当地人死后，其公墓就要按这样的葬法，越壁上天。在当地几乎难看见较规模的公墓。
据当地的一位村民介绍说，他们族中的这个公墓“壁葬”完全是由人力操作的。村里人讲究的是团结，一人有难，全村支援，借助楼梯，绳索，钢丝等农用工具，把棺架上去。久而久之，就形成这样的特别式的公墓了。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、们玩耍。 这里，我会不由得联想到甘肃敦煌莫高窟，想这些这么大规模的石壁像古人都能刻凿得出来，再看看土家族“壁葬”的公墓，相比之下，规模甚微。不过，值得我们敬佩的是，古人那些智慧和毅力，在今天的时代中，更应该发扬光大。
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金山银山，不如保住绿水青山——龙台山公墓
龙台山墓园清明祭拜景象
祭扫，文明祭拜。近年来，龙台山公墓墓园一直在积极响应号召，努力推行绿色清明，文明祭扫新风，园区内禁售烟火和火炮等，对客户火炮及焚烧祭祀用品行为进行委婉劝导，提倡绿色文明新风。
墓园保洁人员
垃圾外运，可爱的保洁工人。他们在宣传和散布有碍于葬文明的信迷思想，他们以把丧事做得较复杂而美其名曰“行”，以所谓的“有规矩、上路子”，大规模、大声势、大举动帮群众操办丧事，误导群众，阻碍了殡葬改革的进程。为了更大限度的保护园区内的环境，每天园区产生的大量祭扫垃圾，都要统一集中后外运到环卫部门规定的垃圾处理站，每天几十名保洁工人山上山下的打扫，日复一日的辛勤劳作，才换来了这优美舒适的环境，尤其是清明期间，祭扫人量大，祭祀垃圾多，为了保证第二天环境整
