豪宅装饰贴金
贴金将纯金箔贴在瓷器、佛象、面罩、塑胶、木制品、金属材料等原材料上，使装饰看上去金壁，非常是寺庙楼阁、家俱加工工艺等根据贴金即能长期性应用，又呈现雍容华贵。贴金工艺在广为流传许久，贴金型原材料关键有金、银、铜、铝铂。传统式贴金装饰技法是将金箔用竹尖嘴钳夹起来，贴在有粘性的底子上，一般贴到纺织物、皮革制品、纸型、各种各样青铜器及其房屋建筑表层作装饰用。
豪宅装饰贴金
豪宅装饰贴金
贴金将纯金箔贴在瓷器、佛象、面罩、塑胶、木制品、金属材料等原材料上，使装饰看上去金壁，非常是寺庙楼阁、家俱加工工艺等根据贴金即能长期性应用，又呈现雍容华贵。贴金工艺在广为流传许久，贴金型原材料关键有金、银、铜、铝铂。传统式贴金装饰技法是将金箔用竹尖嘴钳夹起来，贴在有粘性的底子上，一般贴到纺织物、皮革制品、纸型、各种各样青铜器及其房屋建筑表层作装饰用。贴金的底子，用鱼鳔胶水遍刷一层，它是唐宋的古方；用楮树体液，是陕西关中一带的方式。豆桨粘液、蒜头液、冰糖水都能用。《天工开物》：“凡色至于金，为人间华美贵重，故人工成箔而后施之”。一般在布上用蒜头液，在内壁和木工板上用“金胶油”，在线框上用“沥粉”。沥粉贴金技法，常见于敦煌莫高窟
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窟北魏墙壁画。唐朝贴金已广泛，宋朝金子竭乏，有着销严禁。《宋史
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仁宗记》：“康定年间（
1040
年）八月戊戌，禁以金箔饰佛象”。元、明、清時期，贴金适用于建筑装饰设计。《天工开物》：“凡色对于金，为世间英煌珍贵，故人工服务成箔然后施之”。
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掉举与后悔合为一种，因为都是动摇的。掉举，指心散乱到色声香味触等外境上，贪爱美丽的色法，动听的声音等。有些人特别喜爱动听的声音——歌曲、音乐等；还有些人特别喜欢华丽的、鲜艳的色法；还有些人，尤其是城市里的人，特别喜欢美食，今天吃川菜，明天吃湘菜；今天吃韩国拌饭，明天吃日本料理，这都是贪味道，都叫掉举。撕的时候，手腕要稳，手指要狠，开始要慢，撕时要猛，越猛越能撕得直，越慢，越胆怯，越容易撕坏。
后悔。比如亲近上师善知识，应该要先观察再依止。但是很多众生根本不观察，听说来了一个藏地的活佛，有神通，很厉害，就都去亲近、供养、追随，做很大的供养。等过了几个月，发现了很多不如法的地方，就后悔了。这都是破坏缘起的行为。
做为佛弟子，在不伤害他人的基础上要利益他人。不伤害他人是小乘，在不伤害他人的基础上利益他人是大乘。若是有伤害他人之心，连小乘都不是，根本无法入道。
一个学佛人不应该忌恨。佛经里有种比喻：“水上画图，空中鸟迹。”虽然凡夫做不到不烦恼、不造业，但是不能不悔改，不能留痕迹，要如水上画图，边画边消失；如空中鸟迹，了无痕迹。
有人的人对他人忌恨，别人在中间做调解都很难。这算什么修行人？大乘佛法讲，众生都是宿世的父母，都是未来佛，伤害他人就如同伤害父母，伤害佛。
因此，对殊胜的对境作微小供养，福德是不可思议的，而且以供养的功德，终能断除烦恼障垢，获得圣者的果位。
《过去现在因果经》中云：“于诸福田中，佛福田为，若欲求大果，当供佛福田。”《长阿含经》中云：“天及世间人，唯佛为上，欲求大福者，当供养三宝。”
所以，佛陀是一切福田中的胜福田，如果想获得大福报，就应当精勤供养佛陀。现在虽然见不到真正的如来，但在佛像前作供养也能获得同样的功德。
在殊胜的对境面前，如诸佛菩萨、僧众、父母，对其供养微小的物品也会获得广大的果报。
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