殡葬礼仪是传统文化的集大成，是源起于远古社会的观与死后世界观，发展出维系家庭孝道的礼仪规范，着重在生者与亡者之间慎终追远的礼节制度与道德规范。殡葬礼仪是人类数千年来生存智慧的长期累积与发扬境内民间当老人年迈病危之时，家人要立即通知在外儿女亲属，让他们尽早回归老人身旁，侍奉尽孝，以慰大人心灵。在其弥留之际，均跪伏身旁，聆听老人嘱托后事。当死者气绝之后，头一件事即是挂门幡，以
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殡葬礼仪是传统文化的集大成，是源起于远古社会的观与死后世界观，发展出维系家庭孝道的礼仪规范，着重在生者与亡者之间慎终追远的礼节制度与道德规范。殡葬礼仪是人类数千年来生存智慧的长期累积与发扬境内民间当老人年迈病危之时，家人要立即通知在外儿女亲属，让他们尽早回归老人身旁，侍奉尽孝，以慰大人心灵。在其弥留之际，均跪伏身旁，聆听老人嘱托后事。当死者气绝之后，头一件事即是挂门幡，以告知众人此院有人去世。门幡是用白麻纸糊成的，用纸张数要与死者岁数相等，故门幡也叫“挑钱。
如尚未火化.将灵枢(指火葬场之公用尸盒和家制棺木)摆于灵桌的左边，如有条件，可于灵枢或骨灰盒旁摆上常青盆景或鲜花。灵枢与灵桌中间要存一定的距离，为孝家对前来吊1孝者答礼的席位。 对于亲友送来的挽联、花圈、祭嶂等之物，都应陈列在灵1堂之内，可置于遗1像两侧和左右墙壁之处。各种礼物之陈列，应做到色彩调和，层次分明有序。
殡葬礼仪：反映在殡葬问题上为简单，如一个成员去世后，殡葬方法正如《周易·系辞传》所记载的：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。”其大意为，远古时人死之后，后人不忍见死者遗体腐坏，于是就把放在野地里，然后盖上树枝，既不挖坟墓，也不积土为坟，也不种树作标记，更没有丧期的规定。合肥殡葬礼仪欢迎咨询信和殡仪。
古代殡葬礼仪在我国的春秋战国时期已经很完善了，其大体程序如下：当时人死后，先要举行“复礼”，其内容为死者亲属在特定的时间方位站好，然后面向着北方为死者招魂。殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是又早又原始的土葬。
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