一种音乐形态能在社会大众中广泛流行，首当其冲的要务就是这种音乐理念能激发大众的兴趣，并使之流行。曾经，古代帝王就是对古琴音乐的流行产生过重大权威性的影响。但流行的实现，仅仅依靠外来的刺激是不够的，还需要这种刺激能够满足人们潜在的感情、符合人们当时的文化心理模式以及心理需要，也就是说人们的心理是处于一种“期待”状态。但现代社会的人们对古琴比较陌生，对古琴音乐没有心理上的“期待”，就更谈不上“喜爱
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一种音乐形态能在社会大众中广泛流行，首当其冲的要务就是这种音乐理念能激发大众的兴趣，并使之流行。曾经，古代帝王就是对古琴音乐的流行产生过重大权威性的影响。但流行的实现，仅仅依靠外来的刺激是不够的，还需要这种刺激能够满足人们潜在的感情、符合人们当时的文化心理模式以及心理需要，也就是说人们的心理是处于一种“期待”状态。但现代社会的人们对古琴比较陌生，对古琴音乐没有心理上的“期待”，就更谈不上“喜爱”了.德国报刊曾评论古琴音乐:在没有任何乐器，能在体现伟大的传统文化气息的能力上与之相比，但它在今天的却是件不为人熟悉和不流行的乐器。由此可见，怎样发展它是十分重要的。我们知道，古琴音乐不能很好的在现代社会流行开来，其中一个很重要的原因就在于现代与古代存在着时间、空间、文化、审美、思维意识等诸多差异。
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近几年来，在普及和挖掘古琴音乐的过程中，众多学者与演奏家发现，古琴在传承中不仅丢失了相关审美理念，而且弹奏技巧也有较大程度的忘却。现在很多习琴者没有真正理解曲调的含义和音乐所要表达的意境，其主要原因就是对古琴艺术、演奏技法、演奏传统缺乏全面而深刻的了解，因此很难奏出原曲的效果.要想改变这样的发展境况，首先要对古琴艺术史、古琴演奏理论、古琴音乐审美、古琴记谱法、古琴调弦技法等与古琴相关的文化知识进行全面的学习与研究。
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那么，个人风格到底是由什么决定的呢？
其实每个人喜欢什么曲风，认同什么样的表现方式，是由各自的审美观决定的。只有自己的审美观认同的曲风，才是自己喜欢的，也会尽力如此去表达。一个简洁、古淡的审美观，决不会喜欢繁复、华丽的风格，更不会如此去表现。反之亦然。我们还知道，审美观是从属于世界观的：有什么样的世界观，就有什么样的审美观。因此可以确定：个人风格终是由各自的世界观决定的。
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古琴现在也有了级别之分，很多是随着级别的上升，技法和速度就加多加快罢了。假如每次一首曲子从头练习，碰到新的难点的技法要练成，很费时间。建议给自己下目标，比如今天我主要练一个锁的指法，开始的时候可以弹一曲开手小曲，然后就不停地练这一技法。给自己设定一个计划、将古琴常用的技法一一练就。以后遇到同样的技法就很快能继续下去了。
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