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名墓潮汕各地地理之说由来尚久，受江西和福建两地风水学说的影响以及宋明理学在潮汕的传播，特别是朱熹出于礼制目的而倡导的葬说，无疑促进了潮汕地区民风对墓葬的崇尚。
清郑昌时《韩江闻见录》记明历万历癸末进士林熙春的祖墓在桑浦山东麓，其墓喝形为，“莲叶盖金龟”，诚为一方美地。
据《榕东郭氏族谱》载：南明兵部尚书郭之奇祖墓在普宁黄坑都山步乡五龙尖，其山分支特起，五屏山西北向，屏角曜气乱石林立，中脱嫩龙数十丈，平关无片石，但仍吐火唇作顺局，且左右坑风射立，此地难入一般地师时眼，实此穴麒麟吐火，传说奇择此穴。葬后不数十年，即出郭书奇。它分为生活区、主陵区和墓园区，其中生活区包括辅助建筑小区和活动小区。
明清的潮汕社会名流喜谈风水，与职业舆家过从甚密，除讲究墓葬风水外，还对山川形势、城市规划建设等方面多采纳舆家意见，形成了一道奇特的风水文化现象。
明堂开阔
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。明隆庆五年进士、潮阳峡山人周光镐长兄周竹岩，为择一地葬父，而屡更卜，后既得一地，将举事，有豪族来争，先生（周竹岩）则设袂起曰：“我厝我父，身可枕戈死也，何怒邻构乱之族为哉”。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
墓地周围环境需要注意
坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，而且坟墓边环境杂草丛生也是不行的，很多人清明时节拜祭家人的时候都会带上一把刀。当然这不是要去，而是砍树，砍得就是生在坟墓前面或者上面的树，树长在墓地前，挡住视野，后人运势受影响。而树长在坟墓上，主病，家中的人容易有灾难。要合理开发使用土地资源，节约殡葬用地，农村公益性墓地以乡（镇）为主建设，村居协助。所以寻找风水宝地的时候就要注意，墓地周围可以有树，但不能挨得太近。
山颠、山脊
农村坟墓的选择为讲究的就是藏风纳气，而选择地点一旦位于山的顶部或者山脊处，那么势必会招致更多的风势，导致坟墓生气散尽，多出现荫尸、进水，其后代子孙家中必然资产冷退，继承人也会发生很大变故。所以说山巅和山脊多为坟墓选择禁地之一。
忌高压线下
很多人在选择坟墓的时候不会注意这一点，往往把坟墓不小心选择在高压线下。这样会导致后代子孙家运败退，这样的结果多会发生在安葬坟墓之后的十年，而这种情况的发生前提是所有的山势、水势都极为。
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