土地神像的供奉
1、找一尊看了又欢喜心的土地神像，找高人开光（或者到高人处卦杯询问哪尊土地公肯跟你回去）
2、请好后，用红纸封上土地公的眼睛带回去，回到家，上好香，揭开封印。（一般选择放在房门旁边，或者厨房等的地上。若放在佛堂，记得要放在比佛菩萨低的地方，单独要买个佛龛供奉）
3、每天供奉1杯白酒，日日换酒。
4、供奉鲜花，日日换水，花不新鲜后就换掉。
土地神像价格
土地神像的供奉
1、找一尊看了又欢喜心的
土地神像，找高人开光（或者到高人处卦杯询问哪尊土地公肯跟你回去）
2、请好后，用红纸封上土地公的眼睛带回去，回到家，上好香，揭开封印。（一般选择放在房门旁边，或者厨房等的地上。若放在佛堂，记得要放在比佛菩萨低的地方，单独要买个佛龛供奉）
3、每天供奉1杯白酒，日日换酒。
4、供奉鲜花，日日换水，花不新鲜后就换掉。
5、供奉1瓶白酒，各种饼干零食，初一、十五换一次。（供奉完的东西分给朋友们吃，人缘会很好。）
6、日日上香。
7、每日持咒：南无三满多。母哆南。嗡。都鲁。都鲁。地尾。（108遍——安土地真言）
土地神属于基层的神明，学者有认为土地公为地方行政神，保护乡里安宁平静。也有学者认为其属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍，是地府的行政神。生养万物：土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，此乃人所以亲土地而奉祀土地的原因。《太平御览》引《礼记外传》称土地神“国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛祀之”。管理本乡：自东晋以後，随著封建从到基层的官僚制度的逐渐完善，土地神也演变成为在道教神阶中只能管理本乡本土的蕞低级的小神。东晋的《搜神记》卷五称广陵人蒋子文因追贼而死。东吴孙权掌权後，蒋子文显灵於道说：“我当为此土地神，以福尔下民”。这里所指的福尔下民，就是指的保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为人公道。
石雕佛像应该如何摆放
家里想要供奉
石雕佛像的话，能准备一间专门供奉石雕佛像的佛堂，是坐东朝西，坐北朝南也可以，如果家里实在准备不出一间空旷的位子的话，也可以把石雕佛像摆放在客厅的一个位置，放上桌子，摆放上贡品，贡品为水果，或者糕点也可以。
早晚对石雕佛像上香一次，可以在香炉里插三根香，或者一根香也可以。对于供奉石雕佛像要烧香供养，瞻礼赞叹。
赞叹就是讲演这部经，介绍这部经，读诵这部经，这就是赞叹。如果石雕佛像被摆放在客厅的话，记得在不供奉的时候，一定要拿红布遮盖上，并且，如来石雕佛像摆放的位置一定不要面对厕所。
如果摆放在佛堂的话，，石雕佛像的摆放位置是面向东方，然后，供奉者朝西方膜拜。
宋朝石雕佛像有哪些特点
陈氏石雕佛像厂家为大家介绍宋朝
石雕佛像有哪些特点：
宋朝石雕佛像造像在一定程度上承袭了隋唐时期的写实风格，在石雕佛像雕刻技巧，比例分配，神态表现等都贴近于正常人形态，与前代不同的是宋朝石雕佛像造像特点降低了的气氛，更偏向于表达亲切的任性审美雅趣。
所以当时的石雕佛像师傅们充分发挥了雕刻技艺，将佛教中诸佛、诸菩萨，那些显得高高在上的神佛通过雕刻艺术变成了现实生活中亲切的人，宋代石雕佛像更加世俗化发展。
根据出土的宋代石雕佛像造像特点总结以下几点：
1、石雕佛像具有面庞丰润，宽额丰颐，容貌端庄秀美，神情慈爱详和，佛像头顶肉髻，呈螺式发型，但肉髻趋于平缓，螺发与肉髻之间的髻珠更加明显。
2、石雕佛像身材匀称，服饰的衣褶流畅，凹凸有致。
3、罗汉造像具有很强的写实性，人物形体刻画。
4、姿态随意活泼，富有个性，具时代风格。
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