人心性之果报
在我当地有一村民，爱占便宜，在2006年此村民没有理由抢占集体宅基地，自己盖房子，此房子是子山午向，开兑宫门，东北有500米深的一眼机井。
其子在工作了有十几年一直很顺利，可自从盖好房子情况就急剧变化。他的儿子和别人合作经商让合伙人骗走了170万，妻子也和他离婚了，儿子的双脚也出现了严重的疼痛有时还用协助走路。此家庭是妻离子散，支离破碎，负债累累。追其主要
大玄空挨星四十八局图
人心性之果报
在我当地有一村民，爱占便宜，在2006年此村民没有理由抢占集体宅基地，自己盖房子，此房子是子山午向，开兑宫门，东北有500米深的一眼机井。
其子在工作了有十几年一直很顺利，可自从盖好房子情况就急剧变化。他的儿子和别人合作经商让合伙人骗走了170万，妻子也和他离婚了，儿子的双脚也出现了严重的疼痛有时还用协助走路。此家庭是妻离子散，支离破碎，负债累累。追其主要原因就是风水反局所至。只有明白了这个才会理解，为什么有些民间奇士可以提前预知后事，测算出某人某年某运会发生什么事。
此宅子山午向，三碧入中宫，在下元1234为零神，6789为正神，此宅之位在艮宫为少男，艮宫8为当旺之星，因艮宫地运为8，挨星9紫飞到。地运8和挨星9紫皆为正神下水。震宫为长男，易象为足，因五黄之凶星和震宫之3碧零神组合所以此宅主儿子的脚出现疼痛。在反局颠倒的房型里，男女的思想容易极端或想事想不通，阴阳不流通，从而吵架，不和谐的状态越发严重。
为此我们在生活中应做对社会和别人有益的事情，多积福德，才能有好的果报降临，恶毒之人灾难必至。
以上是个人对风水磁场感应的一些感悟，请师父指教。
八运坤宫见水必有大财
所谓风水轮流转～每个大运都有容易发财的位置，如若抓紧机会，必然财运亨通，顺风顺水。
本月我应朋友介绍堪舆了一套500平米的房子，听朋友介绍福主所在的楼都属于他们家的产业，并且福主在京还有多达几栋大楼和各类产业。他们住在16层，一层都是他们家的，我看了南边的一套常住的房子。经过室内的堪舆发现，此房午山子向，坎开门，坤卧室，艮厨房，震卧室和卫生间，巽卧室。经沟通房主是2004年搬进了此房，住了15年，在此房积累了大部分财富。从房子内局看，得不出多大的风水财局，并且坎宫开门，挨星也反局。不利身体财运，因为气口已经出了大问题。虽然事业位合局，也不至于如此大格局。然而，对于风水之学稍加研读，你就会发现，这一门学问在有数千年的历史传承，就是从直接的相关书籍的出现开始计算，也有近两千多年的历史。
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接着我又深入的堪舆，走进此房的主卧室往外一望，发现主卧外局一片辽阔，矮楼连绵，环抱而来，重点是不远处有一条超大运河从坤宫流过。坤宫见了浩浩荡荡的大水，这就是八运之大正财，水的格局如此之大，必然在八运大发。此刻我豁然开朗，福主的财富为何如此之大，并且做了地产工程起家累积了财富。并且福主属老虎，大玄空的弟子都懂此河发虎牛之人。而且他们正式在2004年搬进此屋，恰好踩在了时间。并且此家庭的母亲做主一切，原因也就在此，特别是用大玄空挨星决断定，母强父弱是必然现象。也就是说自然环境的山水不符合现实的元运，所以”上山下水“为大玄空风水的格局，这样的地形不可建宅，如果建宅必定导致丁损财绝，妻离子散。
整个房子内外堪舆完毕后，我给福主出了化解布局的方案，如果想在未来更兴旺，必须要化解大门气口，而且还有其他几个重要方位也需要用九子龙布局催旺。否则再过几年财富就会受到亏损问题，风水真会轮流转，内在原因用大玄空绝学一断就知，在这不便透露。
所以在每个大运只要抓住了当运的方位和挨星旺星，必然财富大增，平步青云。
论龙，脉，穴”
山的形态变化,千形万状,或大或小,或起或伏,或逆或顺,或隐或显。分支山岗之间的形状没有常态,咫尺之间的弯转立刻不同,用物体来比照，只用“龙”才合适,因此用“龙”来称谓它。取其潜见飞跃,变化莫测的意思。因为山体都是由阴阳二气和金、木、水、火、土五行构成的。然而,在地理堪舆中,它们的涵义却是无穷无尽的。近收到一个朋友的反馈，也是心里挺难受的，朋友的妻子去年得了大病，心脏，目前转移到肺部。
天地之间的所有事物,都分别可以被归属为金、木、水、土、火五行中的一种,但唯独只有龙是五行都具备的。龙身五行属木,龙鳞五行属金,龙角和龙爪五行属火,龙尾五行属水,龙腹五行属土。凡是山体的结作之处,都是由阴阳二气和五行同时化生而成的,所以山体被称为龙。。她说我有腰间盘凸出，对象没发现头疼，我倒是经常头疼，我算了一下，她是1988年生人，年命星是3，向星3飞到离宫，能收到离宫反局得水，所以能对应头疼病。
为什么叫“龙脉”？今得一客户相请，前往她美容店，测得申山寅向，此店门开艮宫七赤退运招惹是非口舌，震宫会客室，巽宫厨房，离卫生间，坤美容室，兑药浴室，乾楼梯，坎吧台。我们人身上的脉络,是气血运行的通路,而人的体魄素质等皆赖于此,凡人之脉清者贵,浊者贱;吉者安，凶者危，地脉也同样。医术精湛的人，观察人的脉象，就可以知道他的安危生死，精通地理的人,审视山的脉络,就可以辨识吉凶好坏,这是不变的道理。“龙”和“脉”二者相互依存，有龙则有脉，无脉则无龙，但“龙”兼顾表现山的外表形态,而“脉”更专于主管隐微于山间的气,因此说:研究山尤其难在认识山的脉络。
因为神龙一会儿大一会儿小变化莫测,而地也是变化莫测的,因此山体也被称为“龙”。而有变化的山体被称为“龙”，但是没有变化的山体就只能称为荒山。
“寻龙点穴”的“穴”，就如同人上的穴位,这种比喻取意极其精准。杨公说:“譬如铜人针灸穴,穴穴顺遂才恰当。”朱子说:“定穴之法,譬如针灸,自有一定之穴,而不可有毫厘之差。”所以古语就说：“三年寻龙易，十年点穴难”。就是说：寻找龙脉相比点准穴位要容易一些，那么要真正找到真穴没有十年八年的功夫，是不容易找到正穴的。老龙山峦蛮蠢，星体浑浊，枝脚缩短，无有脱卸剥换，径直而不活变，粗饱而不发扬，崚嶒丑陋而无妩媚之态。
论祖山
寻龙点穴具体的方法有这么几条是必须要参考的：
一，先要找到祖山，或者叫尊星。二要看龙神变化，也就是山脉的走向，是否有起有伏，有变化。三要看成形住结，就是山脉起伏之间形成的大小盆地，平原。四看河水交汇处。五看山脉走向的终点。六场内的小地形。七场周围的山水环抱形势。八前穴后山水是否朝对有情。九看生死顺逆，也就是山和水吉凶的选择。这些条件都是寻龙点穴需要参考的，而想找到真正的大地，需要从祖山开始寻找。从字面上理解，木得水生，必然苍萃繁茂，菁华挺拔，这就具备了成为栋梁之才的基本因素。
《锦囊经》中说：想要辨识儿子，先要看其母亲；想要辩其孙子，先要看其祖父。《雪心赋》中说：凡是身为祖宗的龙脉耸立挺拔的，子孙必贵，就一定有好穴。
所以要寻到好的龙穴，首先要看祖山，太祖山要高耸入云，是一方尊，所以称为尊星，在太祖山上，如果还有高大广阔的山体绵延不绝，跨州连郡，那就称为权山，也叫都权山。
祖山在行走剥换的过程中会出现各种各样的山形，地貌。古人对其进行归纳分类并为其各自取了很好听的名字，如：龙楼，宝殿，仓，库，诰轴，展诰等等，还有把附近几座山体的组合进行归类，例如，五行聚讲，无形归垣等等，这些都属于祖山的范畴。我们在后边的章节进行详细解说。古人有“天”，“地”，“人”三才的哲学观点，就是人们常说的，“天时”，“地利”，“人和”。
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