铜器。在我国古代多指青铜器，流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物为精美。出现的是小型工具或饰物。 夏 代始有青铜容器和。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁褥富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。奏汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活 ，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。
古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献。虽然从考古资料来看，我国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但 是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与古代铜器相比拟。这也是古代铜器在世界艺术占有地位并引起普遍重视的原因之一。
黑色碧玺：可吸收消除负能量，增进人体活力、体力，及整体的生命力，是健康长寿的代表宝石。
红纹石：有“爱神”之称号因为它可帮助你吸引到合适的异性。建立自我价值观，培养出情操。娇嫩、可爱、十分稀有。可改善皮肤、美容，令爱情、家庭、社交等圆满，有助平缓激动的情绪及过滤负能量。
月亮石：亦称“恋人 之石”， 能改变人的饮食习惯，达到减肥效果。可助人安然入睡，改善皮肤有美容功效，是爱情石的一种。有助吸引 异性。增进情侣双方了解，使感情更加融洽、幸福，快乐。
班彩石：具爱情、事业、财富、健康的多功能宝石。
鳄鱼水晶：亦称骨干水晶，特殊的颜色与结构，有助于消除疾病、促进健康、增加体力，且因价廉物美，广受医护人员、气功界及出家师傅们的喜爱。
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万佛堂之中有的孔水洞，是生长发育在
奥陶纪
玄武岩地域的极大熔洞，本名“
水帘洞
”，因
唐宣宗
年里有一位比丘号溪的老人在这里建立万佛堂，遂改叫“万佛堂孔水洞”。洞内有泉，水势汹涌。
洞壁存在隋大叶十年
(614年)刻经和隋朝时期塑像，刻经大部分溺於水里。唐万佛堂早就废圯，数处古代建筑遗址和几方明代墓碑，零星散播在万佛堂孔水洞旁。现有万佛龙泉驿区宝殿是明朝复建无梁工程建筑，堂内三壁嵌满唐大历五年(770年)携刻的“万会图”
汉白玉浮雕
，造型设计栩栩如生，惟妙惟肖。
在老百姓中，这样的看法还是很普遍的。但是，究竟为什么大家要把建筑用的釉陶砖瓦叫做“琉璃”呢虽然陶瓷和琉璃同属硅酸盐类物质，但它们毕竟差 别太大了。关于这一点，《古今瓷器源流考》中说得就很清楚：古昔琉璃本属金石之类……今之琉璃则系熔化药石，制成釉彩，施于陶器。因其光华润泽，遂以是名 之耳。
这里说的是琉璃和琉璃瓦在名称上出现混乱的原因。然而，这种混乱是在什么时候开始出现的呢笔者特别注意《隋书*何稠传》里的一段记载：何稠，字桂林，国 子祭酒妥之兄子也。父通，善斫玉。稠性绝巧，有智思，用意精微……开皇初授都督，累迁御监府，历太府丞。稠博览古图，多识旧物。波斯献金绵锦袍，组织殊 丽，上命稠为之。稠锦既成，逾所献者，上甚悦。时久绝琉璃之作，匠人无敢措意，稠以绿瓷为之，与真不异。寻加员外散骑侍郎。
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