义乌市皖毅家具厂主营各种款式佛教拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~
皖毅家具为您介绍：
行走方向需按顺时针
“在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。”顿普法师说，沿阶梯边沿而上时，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，
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行走方向需按顺时针
“在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。”顿普法师说，沿阶梯边沿而上时，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上。“心要虔诚，烧香当天尽量吃素，沐浴更衣，切不可在庙堂里大声喧哗，不要用手指点佛像，不要跨过，否则会给人一种不庄严的感觉。”顿普法师说，如果你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起嗔念，“贪、嗔、就是修行路上的三毒。正语八正道的正语：纯正清净的语言，合乎佛法的言论，也就是不说谎、不、不、不恶语、不暴语，而使用友善纯洁的词句。三毒不灭难见真如本性。”
不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这叫“偷盗十方常住”也要获果报的。寺院通常有经书赠送，不要忘了请几本。
“请来的经书符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。”顿普法师说，夫妻时房间切不可有佛经符等法物，因为符等是的，沾上邪气将会起不到作用。
皖毅家具为您介绍：什么是四大部洲？
佛教的四大部洲指的是东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲。四大部洲是世人的居所，四大部洲中的是北俱卢洲，能的是南赡部洲。
佛教认为在须弥山外的咸海四方有四大部洲，各有人居住其中，四大部洲又称四天下。四大部洲包括东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲。
1、东胜神洲，又译东毗提诃、东弗婆提等，因其地人身形殊胜而得名。其地形如半月，三面各长二千由句，一面长三百五十由旬。其人面也近半月，定寿为250岁。
2、南赡部洲，又译南赡浮提、阎浮提，以名为阎浮的树林或水果而得名。此洲即地球人类所居之地，其北广南狭，三边量等，各长二千由旬，南广三千由旬半。人面形也与之相似，寿量不定，随劫增减，从10岁至84000岁。
3、西牛货洲，又译西瞿尼耶，以其地贸易多以牛为货而得名。其形圆如满月，人面也是圆形，寿定为500岁。
4、北俱卢洲，又译北郁单越，意译胜处，于四大部洲土胜而得名。其地方形，四边各两千由旬。人面形也是方形，定寿为1000岁。
四大部洲之中，南赡部洲比其他三洲欲望都强，是佛陀所生之地，因此要想，只能来此洲登金刚座修行。而四大部洲的地方是北俱卢洲，虽然人们不能，但死后定界。
十二因缘与三世因果十二因缘可以分为三个阶段，就是过去世、现在世和未来世。其中无明和行属于过去世，识、名色、六处、触、‘受、爱、取、有属于现在世，生和老死是属于未来世。
十二因缘的三个阶段中有两重的因果：过去因现在果，现在因未来果。
过去因是无明和行，无明是过去世的迷惑，行是过去世的造业。现在果是识、名色、六处、触、受，正是由于过去因才有了现在的果，这就是重因果，过去因被称为“能引”，现在果被称为“所引”。
现在因是爱、取、有，爱和取是现在世的迷惑，有是现在世的造业。未来果是生和老死，正是由于现在因才能了未来的果，这就是第二重因果，现在因被称为“能成”，未来果被称为“所成”。
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