企业视频展播，请点击播放视频作者：渝中区万欣商务信息咨询服务部
龙台山陵园内部规划
龙台山陵园的规划源用传统皇陵的中轴线布局方案，气势宏大；又辅以“金水玉带”典型风水格局。陵园“依山傍水、藏风聚气”，达到了自然美与人文美的有机结合，达到了慎终，天人合一的崇高境界。陵园建设“形来势止，前亲后倚”，丰富了陵园的整体感与景观层次；显示了传统为主、多元并蓄的文化特点。重庆公墓
龙台山陵园风水
企业视频展播，请点击播放
视频作者：渝中区万欣商务信息咨询服务部
龙台山陵园内部规划
龙台山陵园的规划源用传统皇陵的中轴线布局方案，气势宏大；又辅以“金水玉带”典型风水格局。陵园“依山傍水、藏风聚气”，达到了自然美与人文美的有机结合，达到了慎终，天人合一的崇高境界。陵园建设“形来势止，前亲后倚”，丰富了陵园的整体感与景观层次；显示了传统为主、多元并蓄的文化特点。重庆公墓管理中心，为大家介绍重庆市龙台山陵园，该陵园选址力求“地臻全美”，历时三年。陵园根据功能分为：入口区、接待区、祭祀区、地墓区、堂塔区、园林水体等。
入口区：由照壁、大门、金水玉带桥、藏灵石碑和佛壁等构成，礼仪有序。
a.照壁：位于陵园整个建筑物组群的中轴线前端，宽13.8米，高3.5米。正面由美术家协会副、国画大师程大利先生题写“龙台福地”。
b.陵园大门：为四柱三间七楼高大型石牌坊，宽15米，高12米。是一座具有纪念性特点，能创造出一种庄重引导的环境艺术建筑物。我们在提倡“五讲四美”的同时做一些不卫生、不安全、不环保的事情也与这相违背。门牌上的“忠”、“孝”、“仁”、“礼”四字，既是民族优良传统的集中体现，亦预知我园四大地墓区域所位。大门前的大型石狮是陵园保护神。
c.金水玉带桥：由左、中、右三案石拱桥组成，中桥宽3米，左右桥各宽2.5米，由原四川省美术家协会、水粉画家彭召明先生题写桥名。
d.镇园石碑：由龙的长子赑屃拱托，碑高6米。正面由书法家高凯先生题写碑名，背面携刻龙台山陵园《建园纪事》。
重庆龙台山陵园墓型多样，地势好，价格优便宜，欢迎咨询
龙台山公墓网知识分享之生命自主原则的思想理论基础
自由主义成为西方社会思潮的主流。洛克承认人是自由的，指出：“所谓自由观念就是一个主因有一种能力来按照自己心理的决定或思想，实现或停顿一种特殊那样一个动作。” 笛卡尔也认为“认识是有思想的，意志的作用是思想的方式之一，他在认识真理和支配行动方面都是自由的。意志自由是不能怀疑的，我们意志的自由是自明的。”可见，西方自由主义，强调个人的自我支配和自我发展，强调个人的自由。” 在康德看来，“意志是有生命东西的一种因果性，如若这些东西是有理性的，那么，自由就是这种因果性所固有的性质，它不受外来原因的限制，而独立地起作用。” 康德指出，自由是实践理性体系的“整个拱心石”。“自由”在黑格尔哲学中是从精神既是实体又是主体而说起的，“‘精神’的一切属性都从‘自由’而得成立”，“精神二元化自己，自己乖离自己，但却是为了能够自己发现自己，为了能够回复自己。”
可见，西方自由主义，强调个人的自我支配和自我发展，强调个人的自由。而自由是个体生命自主的前提和基础，离开了个体的意志自由，也就不可能存在生命的自主。正是基于这种认识，当代生命学领域才逐渐形成了生命自主的原则。
其次，生命自主原则的产生与近代西方权利意识的扩展密切相关。
重庆龙台山公墓，陵园网推荐陵园，免费接送参观
重庆龙台山，一块贵中之墓地
相传龙台山这一块宝地，是重庆所找到的灵气宝地：聚五行正气，知来龙绵长，定福泽子孙。
当你来到龙台山，会被眼前的“世外桃源”美景所吸引，山清水秀，树木含黛，芳草茂盛，鸟语花香。亲临，感觉不是走进了墓区，而是来到了园林化、艺术化、人文化的、生态化的丛林间，让你有一种回归大自然，尽情释怀的自由感！
白鹭，又称“一品鸟”，在传统的文化中是长寿的象征。人称健康长寿寿白鹭，又称“童颜鹤发”，惦念离世先人都冠以“驾鹤西游”寓意。所以一般白鹭或仙鹤聚居的地方都必定灵气浓郁。
走进龙台山，如似玉珠点缀其中，墓地地水杉茂盛挺拔，郁郁葱葱，更是吸引成群上万只白鹭栖息，再现“一行白鹭上青天”的诗情画意，使安详在此的先人真正有回归大自然的恬静。
让逝者有安然之去处，让生者有释然之心境，天人合一境界，人与自然的高度和谐统一。笃信在风水好的地方才能入土为安，子孙福荫，代代昌隆。
树高千丈，叶落归根，找到一处先人安息的“乐土”，后人缅怀先辈的“净土”，何尝不是
