义乌市皖毅家具厂主营各种款式佛教拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~
皖毅家具为您介绍：大人物信佛的，还真是不少。传闻只是一方面，另一方面是，佛寺的香火越来越盛，老的佛寺，在恢复，新的寺庙在修建。许多地方，还竖起了几十里外都能看见的高像，其壮观程度，仅仅南北朝佛教的盛期可以比一比。这一切，如果没有一些大人物的首肯，无论如何都是不可能的。
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戒学，三学的个阶段三学的戒学指的是佛教为出家和在家的信徒制定的戒规。戒主要有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒等种类。
戒学按内容可分为止持戒和作持戒两大类。止持戒是指止非防恶的各种戒；作持戒是指奉行一切善行的戒。这二者相辅相成，为的是让佛教徒严、口、意三业，不做一切的、不合理的、足以使身心染污的事情。
如果按照合乎戒学的去做，就能促使身心安定，品行纯洁，达到清净无染的境界。
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轮回理论的发展部派佛教在十二因缘理论的基础上提出了“三世两重因果”的说法，是佛教早期比较细致的轮回理论。但佛教中的无我观念和轮回理论之间是不协调的，于是一些部派佛教就提出变相的“我”，认为它与五蕴非一非异。
大乘佛教则在轮回的六道之外，又加上了声闻道、辟支佛道、菩萨道、佛道等，进一步丰富了佛教的轮回形态理论。由于大乘中观派强调事物的无自体，所以认为轮回终并不具有实在性。
大乘瑜伽派则把“阿赖耶识”用来起“我”的作用，但在表面上却否定。轮回之说传人后，古代许多人对轮回转世等观念是接受的，但对于印度佛教中无我观念却难以理解，总体来看，轮回之说在民间还是有着广泛的信众基础。
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