殡仪馆的文化：
社会教化的需要。殡葬活动中包含着对人的教化。例如，人将治丧提高到"孝道"的高度，"孝道盈天"，形成了"孝道"的殡葬文化。基1督教通过治丧提升对上帝的感情，将死1亡理解为"回到主的怀抱"、"与主同在"等，由此1大限度地减轻了对死1亡的恐惧。当然，必须是善人才能享受到"回到主的怀抱"的待遇，若恶1人死后可能还要受到"天国的惩罚"。佛1教则有"十八层地
殡仪馆服务
殡仪馆的文化：
社会教化的需要。殡葬活动中包含着对人的教化。例如，人将治丧提高到"孝道"的高度，"孝道盈天"，形成了"孝道"的殡葬文化。基1督教通过治丧提升对上帝的感情，将死1亡理解为"回到主的怀抱"、"与主同在"等，由此1大限度地减轻了对死1亡的恐惧。当然，必须是善人才能享受到"回到主的怀抱"的待遇，若恶1人死后可能还要受到"天国的惩罚"。佛1教则有"十八层地狱"的惩罚对付那些生前作恶多端者。这些都是古代殡葬文化对人的教化方式。历代都有意识地鼓吹对本社会有利的殡葬文化，以此将人们的意识和行为引向希望的方向，助进社会的一致性。死1亡教育的定义：死1亡教育就是指以死1亡为主题，探究死1亡、濒死与生命的关系。正是在这一意义上，殡葬同时又具有道德教化之意义。
殡仪馆的解释：
殡仪馆（拼音：bìn yí guǎn，外文名：funeral parlor），是设置于城镇中承包丧1葬事宜的机构。殡仪馆下设殡葬咨询室、殡葬业务接洽处和火葬场。推行火葬，为火葬提供服务。在不具备火葬条件的地方，提倡土葬改革。殡仪馆为殡葬提供接运
尸1体、火化、骨灰寄存以及悼念活动会场等项服务。大中城市都已设置殡仪馆。在偏远地区则由民众邻里相互帮助解决殡葬问题。古代人用藏风使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。
殡仪馆包含的项目：
火葬殡仪馆的项目包括：业务区、遗体处理区、悼念区、火化区、骨灰寄存区、祭扫区、集散广场区、后勤管理区等功能区。
（一）业务区包括业务咨询室、业务洽谈室、业务办理室、丧1葬用品陈列室、卫生间、收款处和休息室等。
（二）遗体处理区包括接尸间、停尸间、冷藏间、防腐室、
整1容室、污水处理间、殡仪车清洗消毒间、车库、卫生间和员工休息室等。
殡仪馆之殡葬用语释义
殓:殓通敛，为死者穿衣换铺盖叫小殓，入棺叫大1殓
小殓之前为死者沐浴，也叫“抹尸”，有干干净净离开人世走向来世之意，从卫生的角度讲这一程序也是有必要的，故今天人们仍固守着，而且做的比过去更完善，比如过去人们用酒，今天人们使用酒精等。小殓之后，人们往往还在死者手里、口里放上一些东西，还要用布条扎住死者的两臂和小腿。手里拿东西意为不能空手上路，口里衔东西意为不能空腹上路。捆扎手腿是怕死者“惊尸”，“惊尸”挺可怕的，其实就是尸1体痉摩，尸1体11痉挛是一种尸1体现象。尸1体还有一种自溶现象，往往从口、鼻、耳、肛1门等排出污物、浊气，所以，现代丧事中，人们用药棉堵塞。小殓之后就是大1殓，大1殓就是入棺。人棺不等于盖棺定论，棺盖一定要错开放。这样做的目的无非是对死者还抱有生还的希望。殡仪馆的禁忌：去殡仪馆之前，口袋放榕树叶一片或其它驱魔辟1邪护1身符，拜完了赶快离开，出去后就将它丢掉，回家前可以先去公共厕所排一下秽物。在提倡火葬的今天，小殓之后就要送入医院的太平间或殡仪馆的停尸间冷藏起来。
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