起居摄生类
道家养生之术，除内丹、、存思、服饵、房中、导引等法之外，还包括心身两方面的养生之道，涉及行止坐卧、生活起居、饮食、语言、情绪等方面的杂修之法。这就是起居摄生类法，可谓博大精深，网罗无遗。它包括四时调养法、情绪调摄法、饮食调养法、起居调养法等。
9．香汤沐浴类
在多种多样、异彩纷呈的道教方法中，还有一类不被外界注意，但在养生中确有一定特殊作用的养
道家养生功法中心
起居摄生类
道家养生之术，除内丹、、存思、服饵、房中、导引等法之外，还包括心身两方面的养生之道，涉及行止坐卧、生活起居、饮食、语言、情绪等方面的杂修之法。这就是起居摄生类法，可谓博大精深，网罗无遗。它包括四时调养法、情绪调摄法、饮食调养法、起居调养法等。
9．香汤沐浴类
在多种多样、异彩纷呈的道教方法中，还有一类不被外界注意，但在养生中确有一定特殊作用的养生法，这就是香汤沐浴。
所谓“香汤”，就是调进各种芬芳药料的温热洗澡水。香汤沐浴的作用不仅在于洗净身体，涤尽垢腻，并且还在于借助洗涤身垢的启发影响，反过来对洁净内心起到一定的作用。在香汤沐浴“内以净心，外以净身”的作用下，人的神气自然清朗，有利于养生。道教作道法之前，皆当香汤沐浴，自有一定的道理。
沐浴的香汤常用五种香料。所谓“五香”，就是、桃皮、柏叶、零陵香、青木香五种香药或香料的总称。其中，含有多量挥发油，味芳香，据道教密传，有和去三尸的作用。桃皮是桃树去掉栓皮后的树皮，因其皮含柚皮素、香橙素等，所以气味芳香，具有较强的健神醒脑作用，且可以杀诸疮虫，止息痧气。柏叶，则具有轻身，令人耐寒暑、去湿痹、止饥的作用。零陵香对心腹恶气、齿痛、鼻塞皆有较好的。青木香，有升降、利吐的作用，还能清醒毛孔，促进皮下的血液循环，使沐浴者遍体舒适。
香汤要按照一定的配量和火候以及特殊的水、澡豆、蜜汤等加制而成。调汤之人，功德无量。
佛家主要养生法
佛家由于其教义主张与世无争，把着眼点放在跳出六道轮回，归向西方的至高目标上，故而是出世的。也就因为这个缘故，虽然佛家也有所谓养生之法，也有所谓“医方明”，然而这仅仅只是作为一种自度度他、普渡众生的权宜之计而存在。因此之故，比起儒、道两家，佛家主观思想上的养生意识，远远落在儒、道两家之后。对佛家来说，除了一心的宗旨外，我、人、众生、寿者等等都是被视为业障而加以否定的。
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