通常在进入胎息一周左右时间可以出现排污反应，一般不需要吃药和药，排浊干净后这些反应会自动消失。
胎息养生适合各的人士：
1.少年：可以圆满先天缺陷，帮助长高、开发智力。
2.青年：能升华其生命质性，提高生活质量。
3.中年：防止衰老，消除亚健康，提高生活质量。
4.老年：、提高生命层次
5.身体长期有一些慢的人，如、、心脑血管疾病、关节酸麻胀痛、等，都能通过
胎息功法中心
通常在进入胎息一周左右时间可以出现排污反应，一般不需要吃药和药，排浊干净后这些反应会自动消失。
胎息养生适合各的人士：
1.少年：可以圆满先天缺陷，帮助长高、开发智力。
2.青年：能升华其生命质性，提高生活质量。
3.中年：防止衰老，消除亚健康，提高生活质量。
4.老年：、提高生命层次
5.身体长期有一些慢的人，如、、心脑血管疾病、关节酸麻胀痛、等，都能通过胎息养生祛邪扶正。有病，无病健生。
胎：根源，始也；泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹。
息：安住，止也；神气归根而止念，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。心性住而不动，为之胎息也。
真正的胎息，是心住息而返归本源意喻为胎，是心不动念，无来无去，心定神凝之境。心不动则气微、动而无感知，故继之以不出不入，自然常住，非气停出入，心息尽定。迷者不识正理，心田未静，心妄动何达胎息境界。不识先后者，幻化无边虚境，空持假象，差之千万里。经文隐喻，照本宣科则入迷盲。 凡种生物，莫离气生，命不离于气之中，凡生物之所以有运动者，莫非神气之灵觉知觉也；神住则气失觉知也。
胎息即闭息。相传道家的胎息功源于仿生龟息气功，到汉代才演变为胎息。《后汉书。王真传》：“悉能行胎息、胎食之方”。李贤注曰：“习闭气而吞之，名曰胎息，习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。”胎息属道家密宗，是种极缓慢而深沉的呼吸，故也称潜呼吸。由于此功技术性很强，非有师父传授才能。据说胎息功练成后“谓之大定”，可达到食气和辟谷的神奇境界。
踵息
常人息以喉，真人息以踵。踵者深至气穴。气穴即呼吸处，又曰“四会田”。黄庭云：“后有密户前生门，出日入月呼吸存”即此。但常人非不踵，为神不内存，纵其驰外，不觉以为喉耳。真人念常依息，神入气穴，惟常绵密，存而无间，故得专气致柔。抱一无离，虚极静笃，方观其复。踵者履践虚窍，呼吸在此规中。学者于目中神光，一意注在息之深处。为入气穴，心自虚静，气自充满，百日功深，定有效验。观心愈静，凝神愈圆；真息愈定，元气愈足，此皆由凝神气穴之效。在踵息之始，气里神凝，注于呼吸处，下至气穴，呼降吸升，谓之运转周天也。
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