近几年走在大街上都能经常看到好多人穿汉服，引起一波名族风，也正是这一股风，拉起了汉服服装的崛起，对经济产业也是起着推动的作用，不得不说，那些穿汉服的小姐姐的推动力是让人不容小嘘的。
让我们来看一组数据，根据天猫《2018汉服消费人群报告》，2018年购买汉服人数同比增长92%，几乎翻了一番。而根据艾媒咨询的报告，2019年汉服预计销售额将达14.1亿元，2018年
重庆女式汉服定制
近几年走在大街上都能经常看到好多人穿汉服，引起一波名族风，也正是这一股风，拉起了汉服服装的崛起，对经济产业也是起着推动的作用，不得不说，那些穿汉服的小姐姐的推动力是让人不容小嘘的。
让我们来看一组数据，根据天猫《2018汉服消费人群报告》，2018年购买汉服人数同比增长92%，几乎翻了一番。而根据艾媒咨询的报告，2019年汉服预计销售额将达14.1亿元，2018年汉服爱好者数量将会达到204.2万人，同比增长了72.9%。
从上面这一组数据中，我们其实可以轻松得到两个结论：一方面，汉服市场增长速度很快。无论是爱好者人群，还是购买量都持续高速增长。另一方面反映了一个重要的事实，那就是即使这样高速增长的市场，这也依然是一个人群关注很小的小众市场，因为整体销售额依然只有10多个亿左右。纵然近两年很火出圈，但也是近一两年之间的事情。
那么我们也来探讨一下，汉服是什么火起来的。对行业敏感的资本家早对这个领域下手了，首先从内容端进行布局。这是互联网公司切入消费领域一贯的打法，其次是VC们的布局。除此之外，之直专注于古风摄影的摄影机构盘子女人坊也在2018年获得由元创资本投资的C轮融资。后就是社交媒体上受到热捧，证明汉服在人群市场中具有了良好的群众基础。
在这些社交媒体上的影响力下，进一步沉淀下各种不同推广这种潮流文化的社团，这也会进一步加剧汉服文化的流行，根据公开数据显示：2017年汉服文化社团大概有1300多家，到了2019年则增到2000多家。而据公开报道显示，目前市面汉服消费人群已经超过200万，这从侧面反映，汉服消费已经从以前未能出圈的消费逐渐演变成为一种出圈的大众流行消费品，在很多汉服店铺上显示，很多制作工期已经排到2021年。看这些汉服店铺的数量，就可以看出来，汉服有多“火”。
10分钟了解：不可不知的“汉服文化”
汉服文化源远流长
汉服，即"汉民族传统服饰"，是从"黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治"开始就逐步发展形成的具有汉民族文化内涵和特征的传统服饰。因为汉民族至秦统一，至汉朝国力强盛，从而有了"汉人"的称呼，"汉服"也因此得名。在少数时候，"汉服"特指汉朝服饰。
"汉服"一词早的文献记载见于汉代。
东汉蔡邕《独胆》："通天冠，天子常服，汉服受之秦，礼无文。"
意思是"通天冠"这种服饰是天子的常服，汉朝继承了秦朝的服制。
在出土中，早的"汉服"记载也可追溯至汉代。
《马王堆三号墓遣册》"简四四"记载："美人四人，其二人楚服，二人汉服。"
有四个美人，其中两人穿楚服，两人穿汉服。
《汉书》："（龟兹公主）后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作檄道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。"
《辽史·仪卫志》：辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服，太后与北班契丹臣僚用国服。其汉服即五代之遗制也。"
据记载，汉朝时，龟兹公主多次来汉朝贺，喜欢汉朝的衣服制度，回到之后，推行汉家礼仪。宋朝时，辽国同时采用两种服制——皇帝和汉族官员穿汉服，太后和契丹官员穿自己的民族服装。可见，"汉服"已经成为了汉民族服饰的代称。
汉服在元朝时因统治更替受到冲击，明朝大力恢复汉服之后，终于在清朝断绝。
《清碑类钞》："金天命己酉，太宗禁民汉服，令俱秃发。"
这条命令颁布于1626年，是明天启六年，也是清天命十一年。此时清兵还没有入关，已经开始在统治区禁止人民穿汉服了。
1645年，清顺治二年七月初九，夺得天下的清朝颁布易服令，规定"官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制"。
清朝为什么一定要禁止穿"汉服"？可见，汉服不仅仅是御寒蔽体的衣服，在一定程度上更是汉民族的精神文化象征，凝聚了一个民族的文化认同。
“汉服”是指汉代的服饰吗？五分钟带你读懂汉服的“美”
伴随着传统文化的复兴，汉服也越来越受到人们的重视，一度成为流行。然而人们对于汉服却知之甚少，不仅对于“汉服”这个概念本身不理解，而且对于汉服结构的名称也缺乏了解，更不用说它背后的文化内涵了。
所谓的“汉服”，又称汉衣冠、汉装、华服，总的来说就是指汉民族的传统服饰。它不是指汉代的服饰，而是指汉族传统服饰。因为汉代的前身是华夏族，故而整个汉族的传统服饰可以溯源至周代，经过秦朝的发展，到了汉代逐渐臻于成熟。如蔡邕在《独断》中便说道：“天子常服，汉服受之秦。”
关于汉服的早起源，传统的观点认为是在黄帝时期。如《史记》曰：“华夏衣裳为黄帝所制”。并认为“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”当然，这种看法是在圣人史观下的一种认识。但是随着现古学的兴起，考古学家认为在仰韶文化时期，就出现了原始的农业和纺织业，开始用麻布来制作衣服，黄帝的妻子嫘祖就是蚕和丝的发明者。自此以后，人们的衣冠服饰日臻完备。当然衣服出现于这时期没有问题，但是作为一种冠服制度却是出现于商周时期，因为冠服制度具有文化意涵，它具有区分社会秩序和等级的功能。故而更加准确的讲，汉服起源于商周时期。
其实，在传统，服饰的地位是非常重要的，除了基本的遮羞、取暖、审美的意涵外，的还是其所代表的文化、政治含义。我们知道古称“华夏”，华夏这个词本身就具有文明的含义。如《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”而《左传正义·定公十年》疏则曰：“有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”这里提到两个概念，即和华夏，它们都是一个文化概念，即代表了一种文明的发达程度。基于此，便有了“衣冠上国，礼仪之邦”的美称。
（作者： 来源：）
