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这座陵园建筑处于秦都咸阳与秦岭北麓之间的高黄土台原——神禾原上，布局完整，规模宏大，现状保存较好，是迄今为止发掘的规模大的战国时期陵园建筑，陵园的形制上承两周，下开秦汉陵园之布局，从目前出土物件的品位与规格推断，其主人应系王公级别的人物。<史记·吕不韦传>有秦始皇七年，“夏太后独别葬杜东”的记载。秦汉之杜县，位置在今长安区西北数里的杜城村一带，基本在陵园的正北略偏西。在科学不发达的古代，人们总在探索这些问题，总是希望死人能够活过来，能够保佑自己，于是，阴宅学说应运而生。如文献记载方位稍有偏差，其可能就是秦始皇祖母夏太后的陵寝之处，当然也不能排除可能是其他秦王公陵地。
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古代习用土葬，古代人崇信人死之后，在仍然过着类似阳间的生活，对待死者应该“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照世间。从新石器时代起，墓葬多为长方形或方形坑墓，有的距地表深达10余米，并有大量奴隶殉葬和车、马等随葬。到了后来，帝王的陵墓－地下寝宫装饰得越来越华丽，随葬各种奇珍异宝，其建筑规模对后世陵墓影响很大。相关着作有“现代易经发展史”、“当代易经论述”、“建筑学考究”、“拆字预测心理学”等。唐代是陵墓建筑上一个高潮，有的陵墓因山而筑，气势雄伟。
探秘古代帝王陵寝，是因为它带给人们很多神秘感，而它带给我更多的是它处处闪烁着智慧的光芒，流淌着文明的气息，让人觉得与其说仔细的研究每一座帝王陵寝是在和千年前的帝王神交，还不如说是在和千年前的智慧的人类对话。传承着千年文化，陪伴着千年不灭的文明之火。国内有很多殡葬网站，如清明网作为殡葬门户网站是在民的政部及殡葬协会的大力支持并指导下建立开通，网站主要介绍殡葬行业时事资讯，殡葬文化，清明节文化等，另外还开通了清明商城殡葬行业电子商务平台及清明纪念网络纪念平台。
清代承袭明制，但是在陵寝制度上用“宝城宝顶”的建筑风格清代各陵的礼仪建筑设置如碑亭、石象生、隆恩殿（明代称裬恩殿）、方城明楼等，皆按轴线展开，形成有序的空间层次。这种轴线安排是以远景、对景为依据，并不是固定方向不变的直轴，达到“前后照应”、“返顾有情”的效应，亦与明陵的意匠相通。有关方城明楼的形制，在入关以前诸陵中有强调城堡形象的意图，但入关以后接受了明陵设计中以隆恩殿与明楼为建筑主体的构图。先生1912年，一次于南京紫金山时到此，见风景优美，便说，希望去世后葬此。又如石象生采用动物及文武臣两
