徽州民居历来以小巧精致著称，由于自然地理条件的限制和封建礼法的严格制约，徽州民居并不追求建筑的对称、工整和恢宏的气势，而以典雅、精工和秀逸见长。镇江、南京、苏州、杭州等地的民居砖雕风格都或多或少受其影响，呈现出平面化和立体化两个发展方向。故而徽州建筑在雕刻装饰上极尽工巧之能事，尤其是门楼、八字墙等处的砖雕运用，更是别具地方风味。徽州砖雕杰出之处是门楼、门罩。它们形式多样，有垂花
仿古砖雕牌坊工程
徽州民居历来以小巧精致著称，由于自然地理条件的限制和封建礼法的严格制约，徽州民居并不追求建筑的对称、工整和恢宏的气势，而以典雅、精工和秀逸见长。镇江、南京、苏州、杭州等地的民居砖雕风格都或多或少受其影响，呈现出平面化和立体化两个发展方向。故而徽州建筑在雕刻装饰上极尽工巧之能事，尤其是门楼、八字墙等处的砖雕运用，更是别具地方风味。徽州砖雕杰出之处是门楼、门罩。它们形式多样，有垂花门楼、飞砖式门罩，有普通的双柱门楼，也有四柱三间五凤门楼，有的门楼下抱鼓石，样式和牌坊类似。徽州人对住宅门楼的装饰极为看重，视其为“门脸”。
题材以人物、楼台为主，主体人物突起于前，衬景往往阴刻于后，纵深上相互掩映。由于刀法精熟，在厚不盈寸的薄条砖上，往往能雕镂达六七层之多，前呼后应，具有层次美和距离感，光影效果显著，与古典园林的借景手法有异曲同工之妙。
徽州门楼艺术上的可贵之处在于注重平面构成形式，装饰有节制，简繁得体，体现出古雅的文化品味，这在民居砖雕中是不多见的。从这个意义上讲，徽州门楼砖雕的成就是的，它和高高的马头墙、深宅、天井一样，是徽州民居建筑文化的表现形式。
扬州砖雕是南北砖雕流变过程的中间状态，具有明显的过渡性和兼容风格。对民居装饰的严格限制，促使徽州民居朝着典雅秀丽方向发展，通过雕饰的华丽、精工细作显出玲珑奇巧和匠心独运。镇江、南京、苏州、杭州等地的民居砖雕风格都或多或少受其影响，呈现出平面化和立体化两个发展方向。这一点，我们可以在现存的镇江广肇公所砖雕门楼、苏州网师园门楼和东山雕花楼的砖雕上，看到这种由简至繁、由平面到立体的演化脉络。
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宋金时代，古建砖雕更倾向于世俗的，也是对创作手法现实主义，出现了大量的雕塑反映现实题材。同时，砖雕载负着各个时代不同的文化传承，留下了时代深深的烙印。元明清时期，随着城市工商业的发展，建筑行业也得到了长足发展，保留了古建砖雕很多伟大的艺术，比如在省渭南市富平，三原，周，户县，咸阳，宝鸡，西安房屋可以看出。关中民间美术馆收藏了丰富的建筑和砖雕作品，包括草书、铜钱、重复图案、稻米人物和万字符、松、竹、梅、牡丹、茶花、石榴、枇杷、荔枝、龙、凤、狮子、麒麟、八仙、寿星、戏曲人物、民间传说等，具有深刻的文化内涵和深刻的民俗意义。
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