企业视频展播，请点击播放视频作者：天津市民族乐器厂二分厂
天津市民族乐器厂二分厂是以藏族乐器和各种少数民族乐器为主的民族乐器生产制造企业。兼营制作国内各种民族乐器。该企业产品主要销往西藏、青海、四川、云南等省。同时出口美国、日本、南非、智利等国。广泛受到赞誉和好评。
“手工精琢的马头琴不仅需要琴匠娴熟的技巧，更需要制作者懂得‘声音的味道’，以此平衡马头琴的艺术性与
民族乐器厂家
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视频作者：天津市民族乐器厂二分厂
天津市民族乐器厂二分厂是以藏族乐器和各种少数民族乐器为主的民族乐器生产制造企业。兼营制作国内各种民族乐器。该企业产品主要销往西藏、青海、四川、云南等省。同时出口美国、日本、南非、智利等国。广泛受到赞誉和好评。
“手工精琢的马头琴不仅需要琴匠娴熟的技巧，更需要制作者懂得‘声音的味道’，以此平衡马头琴的艺术性与实用性。马头琴是有灵性的，只有用心才能做一把好琴。”
时而深沉粗犷、时而高亢激昂，马头琴沁人心脾的音色向世人传唱着蒙古族文化的魅力。人们沉醉于马头琴演奏的曲调，却鲜有人关注马头琴制作的艰辛。
制作一把传统手工马头琴，从选木料到设计绘图，从锯木到精工雕琢，从上色到不断调音，往往需要两到三个月的时间，有可能更长……年近不惑的蒙古族马头琴匠人腾龙如是说。
“现在不仅有马头琴爱好者找我订做马头琴，前段时间还有从国外找我订制马头琴的客户，市场前景很大。”腾龙说。自己的马头琴比好，但腾龙自己却认为，骨子里还没有对蒙古民族文化的信仰和现代元素的把控。
马头琴是少数民族蒙古族拉弦乐器，因为琴的上面雕有马的头像而得名为马头琴。马头琴历史悠久，从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来。成吉思汗时已流传民间。由于流传的地区不同，它的造型、名称等也会有不同。北京艺术研究院音乐研究所乐器博物馆中，珍藏有马头琴多件。在内蒙古西部地区称作“莫林胡兀尔”,而在内蒙古东部的呼伦贝尔盟、哲里木盟、昭乌达盟则叫做“潮尔”。 还有“胡兀尔”、“胡琴”、“马尾胡琴”、 “弓弦胡琴”等叫法。除内蒙古外，辽宁、吉林、黑龙江、新疆等地的蒙古族也有流行。
到清朝时，正统的马头琴形制已经和现在的马头琴很像，琴头统一为马头，也是正梯形的木质琴箱，但它的名字还不是马头琴。
一直到1949年之前，科尔沁草原上的老艺人都还叫它“抄儿”。除了马尾制作的二弦、琴弓分离等几个特征外，每一把琴的尺寸、琴箱形状、用料都不相同。而且很多琴的音孔并没有开在琴箱正面，还会在琴箱上蒙上一层皮。
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