对“丹田”的具体位置，自古说法不一，通常分为“上丹田”—两眉间；“中丹田”—两乳间的膻中穴；“下丹田”—脐下1寸3分。今天要撞的就是这个“下田”。咱们要撞的不是一个点，而是一个面，位置就在肚脐上下左右巴掌大的一块地方。
① 找个像水泥电线杆一样粗细和平滑的大树来撞，我家里有一个20厘米宽的平整的门垛，我觉得也很方便。两腿略分开，站在树前，肚子离树干15厘米。
吃
道家养生功法中心
对“丹田”的具体位置，自古说法不一，通常分为“上丹田”—两眉间；“中丹田”—两乳间的膻中穴；“下丹田”—脐下1寸3分。今天要撞的就是这个“下田”。咱们要撞的不是一个点，而是一个面，位置就在肚脐上下左右巴掌大的一块地方。
① 找个像水泥电线杆一样粗细和平滑的大树来撞，我家里有一个20厘米宽的平整的门垛，我觉得也很方便。两腿略分开，站在树前，肚子离树干15厘米。
吃肉的人身体偏酸性，酸性环境是一些和疾病圣者的环境。不仅如此，要固精不仅要吃素，再个晚上一定侧卧，再配合内丹中的固精和炼精化气的诀窍，就固的住。
有些学员发现在吃素的情况下炼动功“生精八法、添油接命”，口水会比吃肉的时候更加甘甜。
由于大多数人认为肉类的食物更有营养，对人身体好、补等等，其实学了内丹动功生精八法就不用太担心营养问题，因为没有什么方法能够这样快补充你身体的精水的了，动功“生精八法、添油接命”是直接补的。
意念类
我国道教气功，除“内丹”堪为法门，“”久称一树奇葩，其他如守中术、虚静术、存神、内观、定观、冥想、默念、坐忘、守窍、存思术等等，方法尚多。而这些方法归结到一点，不外乎以意念为主，所以，可一言以蔽之为“意念”，并从而与“内丹周天”、“吐纳”鼎足而立。
道教三大类功法足以概括我国气功中的一切静功，其中“”以呼吸为主，“意念法”以意念为主，然而两者却又不是河水不犯井水、泾渭分明，而是你中有我，我中有你，相辅相成。“”功法常须借助意念活动进行配合，而“意念法”也少不了呼吸的参与，只不过是各有专攻，侧重不同罢了。而“内丹”之术则综合“呼吸”、“意念”，嫁接孕育，另展奇姿，从而成为我国气功中的千古绝招。
修习禅定能够祛病。禅定达到“止”的状态，能使人身心“轻安”——轻快安恬，享受到一般人未曾尝受过的幸福安乐；禅定还能使人心“调柔堪能”，即增的自主性，能自控情绪，能涵养道德、陶冶性情；禅定亦可以作为直观身心世界奥秘，把握宇宙“真实”的途径，“因定生慧”，定能生慧，这也是修习禅定的主要目的。按的观点，气功等养生仅属“世间禅”，未能把超越现实人生的“出世间禅”作为追求目标。
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