由“石”的形式而出审美感受，是意境生成的必须条件
意境是形与神的交融统一，是属于主观范畴的意与属于客观范畴的景两者结合形成的一种境界。
意的主观范畴，指的是艺术创造者或鉴赏者在艺术对象的塑造或观照中流露出来的思想感情。它的特征是情与理的有机统一，是艺术形象所包含的主观感情和艺术形象所含蕴的客观意义的有机统一。
景观石 “石”的虚用，正在其对“意”（神）的
园林太湖石
由“石”的形式而出审美感受，是意境生成的必须条件
意境是形与神的交融统一，是属于主观范畴的意与属于客观范畴的景两者结合形成的一种境界。
意的主观范畴，指的是艺术创造者或鉴赏者在艺术对象的塑造或观照中流露出来的思想感情。它的特征是情与理的有机统一，是艺术形象所包含的主观感情和艺术形象所含蕴的客观意义的有机统一。
景观石 “石”的虚用，正在其对“意”（神）的激发。析而言之，包括对情的激发和对理的挖掘两个层面的统一。首层面是指“石”所引发的审美感受，表现为主观感情的流露。
第二层面是指“石”蕴含的审美意蕴的阐发，表现为审美感受的深化和审美联想的拓展。正是这两个层面焕发情神的虚用，才促成了意由景生、象外生境的虚境形成。
由“石”的形式而出审美感受，是意境生成的必须条件，也是游赏者必然的感觉反应。古人对景观石园林石中“石”的审美感受主要有以下几种典型评述。怪丑之美 白居易在《太湖石记》中，对园林用石中的上品——太湖石的美学意义作了阐述。
他认为，太湖石之所以为人所欣赏、珍爱，是因为它具有“如虬如凤”“如鬼如兽”的象形，这些怪石能使人有峰峦岩壑的精神感受。陈从周《说园》中说道：“奇特之峰，其态在变，而丑石在诸品中尤为难得，以其更富于个性，丑中寓美也”。
太湖石的简易辨别方式
太湖石是经过很多风吹日晒的，目前在我们的上太湖石还是比较少见的，价格当然也是比较昂贵的。现在不少的不法商家为了自身的利益，弄虚作假，那么如何来进行鉴别呢？
一，形状
洞的形状要看是否自然，洞的形状越是不规则越是接近自然。
二， 石材的肌肤
石材的表面是否打磨过，如果是假石的话一般都是比较圆润的。
三，洞孔
一般的太湖石都是有洞中洞的，这样的意境是的
四，洞中洞的角度
由于钻杆是不会打弯的，所以角度越接近90度就好。
景观石材的质量取决于其颜色、光泽、强度和结构。而色彩和光泽度往往是决定景观石材价格的重要标志，可以节省景观工程的成本，取得良好的景观效果。它是真正的景观设计大师。景观石不仅要美观，而且要适宜。景观石材的物理性质是由其材质决定的。不同于其他材料的景观石，并不是由地质学家准确地评价，而是由装饰效果的程度决定的。景观石材色彩鲜艳，可应用于多种场合，其物理性质决定了养护十分方便。在选择景观石材时，必须注意石材的质量。如果我们能检查信息并听取一些的建议，那么根据的建议来看这些石头的外观和性是非常好的。三，洞孔一般的太湖石都是有洞中洞的，这样的意境是的四，洞中洞的角度由于钻杆是不会打弯的，所以角度越接近90度就好。不同类型和用途的石头会有所不同。我们应该决定如何使用这些景观石。
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